現在讓聖馬爾谷告訴我們另外一個瞎子被治癒的故事：「他們來到了耶里哥。耶穌和祂的門徒及一大群人從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。」（谷10：46）在聽到人群的喧嘩聲，這瞎子就問道：「發生了什麼事？」其他的人回答他：「是納匝肋的耶穌。」頓時這瞎子的靈魂被基督的信仰燃燒起來，大聲喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」（谷10：47）

你不是有同感想大聲喊叫嗎？特別是當你也在這短暫生命的路旁等待時？當你缺乏光明、恩寵來定志追尋聖德時？你沒有感到急切的需要大聲喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我吧？」多麼美麗的短誦，時常重複誦唸它！

我奉勸你們仔細的默想這件神蹟發生之前的情況，把這個清楚的觀念刻骨銘心：我們可憐的心和耶穌仁慈之心有天壤之別啊！特別是當你面對考驗和引誘時，或須慷慨履行瑣碎的職務時，或須表現英勇氣概時，這觀念會對你很有幫助的。

「有許多人責怪他，不許他作聲。」（谷10：48）當你感受到耶穌正經過時，其他的人也會這樣對待你，你的心跳加快，內心深處的飢渴激動你呼喊，但是你的朋友、趕時髦、好逸惡勞、周圍的環境，都異口同聲地勸你：「安靜，不要呼喊。你算什麼叫喚耶穌呢？不要騷擾祂！」

但是可憐的巴爾提買非但不聽他們，更大聲的繼續喊叫：「達味之子，可憐我吧！」我主一開始就已經聽見他了，卻讓他持續祈求。祂也同樣的對待你，耶穌早已聽到我們靈魂的第一聲喊叫，但祂卻等待著，祂要讓我們信服自己對祂的需要；祂要我們向祂祈求、要固執，像耶里哥路邊的瞎子那樣：「讓我們模仿他，即使主不會馬上賜予我們所求的，即使有許多人阻止我們祈禱，讓我們不停地祈禱。」^註二

跟著就開始了一段感人、點燃心火的神聖而奇妙的對話，因為你和我現在就是巴爾提買了。基督打開了祂神聖的口唇問道：「你要我為你做什麼？Quid tibi vis faciam？」瞎子答說：「師傅！讓我看見罷！Rabboni, ut videam!」（谷10：51）多麼合乎邏輯的一句話啊！你呢，你真看得見嗎？你難道沒經驗過發生在耶里哥那瞎子身上的事嗎？我無法忘記，許多年前，當我默想這一段福音，又察覺到耶穌對我有一些期望時——連我自己都還不知道是什麼——我編寫了這些短誦：「主啊，你要什麼？你要求我作什麼？」我有一種預感，祂要我從事一件新的工作，所以這句：「師傅！讓我看見！」激勵我持續不斷的祈禱，懇求基督：「主啊，願照你所要的成就吧！」

讓我們回到考慮瑪利亞神聖母性的奧蹟，在內心安靜地祈禱及肯定：「童貞天主之母，世界容不下你聖子，但祂卻在你的母胎內道成肉身。」^註七

試看今天的禮儀對我們的祈禱有何提議：「願童貞瑪利亞的始胎蒙福，因它孕育永生之父的兒子。」^註八這是昔日今日，歷久彌新，人性及神性的讚頌，就像要讚頌某人一樣，我們向主說：「帶祢進入世界的那位母親真是有福的！」

我們若能真正認識聖母，超性的美德會快速在我們內心成長；讓我們不要害羞，整天向聖母重複簡短的經文及祈求，不用出聲，在心中誦唸便可。和玫瑰經一起，基督徒熱心敬禮的德敘禱文包括了許多對聖母的讚美詞，但我們每個人可以想些新的詞句：衷心讚美她，她會明白讚許我們的羞怯，那些不敢大聲講出來的言語。

最後我提議，假如你尚未嘗試的話，你要親身體驗聖母的母愛的意義，僅僅提及她是我們的母親，是不夠的，她是你的母親而你是她的孩子，她愛你有如世上唯一的孩子，你要同樣對待她：告訴她所發生的一切、尊敬她、熱愛她，你不做，沒有人會代你做或做得比你更好。

我向你承諾，如你朝這方向前進，你會很快發現基督的愛：你發現自己已進入父、子、聖神一種不可言喻的生活。你會從中得到力量徹底去實行天主的旨意，又充滿服務眾人的熱忱，你會成為自己夢想的基督徒：常做愛德、正義的工作、快樂強壯、善解人意，以嚴律己。

這是我們唯一希求的信德，讓我們轉向聖母瑪利亞求助，她會伴隨我們，幫助我們穩步向前。

剛開始時我們用口禱，自孩童時我們已經如此做，包括簡單的禱文、說些熱心的話，對象是天主及主的母親，她也是我們的母親。每天早晚我仍慣於更新父母教我的奉獻禱詞：「聖母，我的母親！我把自己完全奉獻給你，為了証明我的孝愛；我今天獻給你我的眼睛、耳目、口舌、心靈……。」這不就是默觀的開始嗎？是信任自我的棄絕嗎？情人見面時會說甚麼？做甚麼？他們犧牲自己，為了愛人而放棄所有。

一個接著一個的短誦……，熱心好像永遠不足夠，因為語言是多麼貧乏……接著和天主更佳親密，凝視天主，不眠不倦，生活得像囚犯。當我們盡力完成所交付的責任（雖然我們有很多錯誤限制），而靈魂渴望逃避，奔向天主猶如鐵塊被磁石所吸引，我們開始更積極地愛耶穌，出奇不意地和主相遇是多麼甜蜜。