看：我主基督──真人又真天主，以敏捷的步調急切地引導我們，使我們心甘情願的捨棄、歡天喜地的受苦和忘掉自我。「誰若願意跟隨我，該棄絕自己。」（瑪16：24）這句勸言我們都聽過，我們要定志去實踐它。願我主能使用我們，將我們放在世上的十字路口──同時也在天主內──讓我們成為光、鹽和酵母。是的，我們必須在天主內成長；照亮他人、添加風味、創造新生命。

但別忘了，我們可不是光亮的根源，我們只是光的反射而已。並非是我們拯救靈魂，驅動他人行善，我們只不過是實現天主救贖計劃的工具；有些工具比較貴重，有些比較低廉，如果我們總認為自己是行善的原動力，那麼驕傲又回到我們身上，更甚於從前，鹽將失去味道，酵母將腐壞，光亮將變為黑暗。

「『看！我必派許多漁夫，』上主斷語，『來捕捉他們。』」（耶16：16）主用這方法去解釋我們眼前的重大使命：我們要做漁人的漁夫。通常在書本或言談中，以海洋比喻世界，這是好的比喻，因在我們的生命大海中，有平靜也有巨浪的時刻。我們常發覺靈魂在苦海中掙扎，在風暴中前行。我們的旅程是可悲的匆匆，雖然表面滿是開心及喧嘩。我們以笑聲掩飾失望及脾氣，在生命中毫無愛德及諒解。人像魚一樣，彼此吞噬。

我們作天主子女的使命是使所有人自由地進入天主神聖的漁網，使他們彼此相愛。如我們是基督徒，我們要嘗試成為耶肋米亞及耶穌所比喻的：「跟隨我，我要使你成為漁人的漁夫。」（瑪4：19）就像祂向伯多祿及安德勒所說的。

讓我們陪伴耶穌去作神聖的捕魚工作。耶穌在革乃撒肋湖邊，很多人擁到祂前，急切地「要聽天主的道理。」（路5：1）就像今天的人一般！你難道看不見嗎？他們想聽天主的話，雖然外表沒有顯示出來。他們有些也許已忘了耶穌的教訓，有些人雖然無過但也從未聽過它，他們或許認為宗教是古怪的東西。但我們可以肯定，每個生命在某一時刻，他的靈魂會要有所取捨，假先知的謊言已滿足不了他們，就算不肯承認，這些人其實渴望主的教訓。

讓我們跟隨路加的記載：「他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍微划開，離開陸地；耶穌就坐下來，從船上教訓群眾。」（路5：2─3）當祂講完道理，祂對伯多祿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」（路5：4）基督是船的主人，是祂預備了魚獲，也是為此祂進入世界，盡其所能使祂的弟兄找到光榮及愛天父的道路。基督徒事工不是我們發明的，充其量我們只會因信德的缺乏而笨拙地妨礙它。

「西滿回答道：『老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲。』」（路5：5）很合理，他們在夜間捕魚，但這次一無所獲，大白天捕魚又有何用？但伯多祿畢竟有信仰，他說：「但我要遵照你的話撒網。」（路5：5）伯多祿決定照基督的提議去做，完全賴主的話去行動，結果如何？「他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們逐招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船都幾乎下沉。」（路5：6─7）

耶穌和門徒出海時，想的不僅是魚獲，所以，當伯多祿在祂前下跪，說：「『主，請離開我！因為我是個罪人。』主回答說：『不要害怕！從今以後你要做捕人的漁夫！』」（路5：8，10）在這新的捕魚工作，天主的大能舉手可得；宗徒是行奇蹟的工具，儘管他們各自有欠缺。

同樣的事會發生在我們身上，倘若我們在自己的環境、工作、日常生活中奮力成聖，那我肯定天主會使我們成為祂行奇蹟的工具，甚至是特別的奇蹟。我們可使瞎子復明，誰沒見證過成千的人，一出世就近乎失明，但接受基督的光後就回復光明？此外還有聾啞的，不能像天主子女般地聆聽或說話的人……現在他們的官感被潔淨，可以像人，而不像動物般說話。「以耶穌的名字！In nomine Iesu!」（宗3：6）祂的門徒能使瘸子行走，在這之前瘸子無法做任何事。那些懶散的人，明知責任但不承擔的……因耶穌的名字，「起來行走罷！surge et ambula.」（宗3：6）

另一個死了的人，腐爛、發臭了，他聽見天主的聲音，如在納因城寡婦的奇蹟一樣：「青年人，我對你說起來罷！」（路7：14）我們要像基督及宗徒般行奇蹟，你我都可能曾受奇蹟的恩惠；我們或曾盲目、耳聾或癱瘓，帶著死亡的惡臭，而主的話使我們由可憐的狀況提昇出來。我們愛基督、忠誠地跟隨祂，不再尋覓自己而是尋覓基督，那我們便可因祂之名白白給予別人我們曾白白領受的奇蹟。

「門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說：『孩子們，你們有些魚吃嗎？』他們回答說：『沒有。』」（若21：4─5）這情景像一家人一樣親切，真使我充滿喜樂。耶穌，我的天主，祂已有光榮的身體，竟如此說：「『向船右邊撒網，就會捕到。』他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。」（若21：6）現在門徒明白了，他們記起主人常掛在唇邊的：漁人的漁夫，就是宗徒！他們明白到一切都是可能的，因為是主在帶領他們捕魚。

「耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：『是主。』」（若21：7）是愛、是愛使人目光遠大，是愛首先對善意感恩。那年輕的宗徒對耶穌懷有深刻、堅定的愛，因他以純潔、溫柔、未曾污染的心去愛耶穌，他大聲宣告：「是主！」

「西滿伯多祿一聽說是主，就束上外衣，縱身跳入海裡。」（若21：7）伯多祿象徵信德，他充滿勇氣，跳入海裏，如果我們有若望的愛德和伯多祿的信德，還有甚麼可以阻擋我們呢？

「其他的門徒因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。」（若21：8）他們立刻把魚放在主的腳前，因魚是祂的。這對我們來說是教訓：因靈魂都是屬於天主的；在世上沒有人可以主宰其他靈魂；而教會聲稱帶來救恩的使徒事工，也不是建基於人的聲譽，而是天主的恩寵。

耶穌三次問伯多祿，像是給他機會去為前三次否認主作補贖。伯多祿從他無用的苦澀經驗得到教訓；他深知自己的軟弱，深信衝口而出的承諾是無用的，所以他把一切交付耶穌手中：「主，你知道我愛你，主，一切你都知道，你曉得我愛你。」（若21：15─17）基督如何回答？祂答說：「你餵養我的羊。」（若21：15─17）「不是你的，伯多祿，而是我的。」因天主創造人、救贖人；我重申：以祂的寶血買回每個靈魂。

五世紀時，多那特主義者一起攻擊天主教徒，他們說希玻里的主教奧斯定不可能有信德因他曾是個大罪人，奧斯定提議主內的弟兄這樣回答：「奧斯定是天主教會的主教，他有他的重擔，他要向天主負責。我看見他左右都是好人，但如他是壞人，他自己該知道；就算他是好人，我信的也不是他，因在天主教會，我首先學會的是不把希望放在人身上。」^註五

我們做的使徒事工不是「我們的」，如果是，我們會宣講些甚麼？我們做的是基督的使徒事工，因天主要它實現，並命我們去做：「你們往普天下去，向一切受造物宣揚福音。」（谷16：15）過失歸我們，成果歸於祂。