如你讓主掌舵，讓祂作主，你會很安全！縱然表面上祂好像走開了，睡著了，漠不關心，風雨欲來，而四週又漆黑一片，就像馬爾谷講門徒遇到的情形一樣：「他看見門徒艱苦地在搖櫓，他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來……『放心是我。不要怕！』遂到他們那裡，上了船，風就停了。」（谷6：48，50│51）

我的孩子們，只要一天在世，便有許多事會發生在我們身上，多少憂傷痛苦，受人欺凌殉道！那些英勇為主捐軀的靈魂！有時，我們會認為耶穌睡著了，聽不見我們呼喚，但路加描寫主如何看顧祂的門徒：「他們便開了船，正在航行時，他睡著了。忽然有狂風降到湖上；進入船中的水，使他們處於危險中。門徒們前來叫醒耶穌說：『老師我們要喪亡了！』他醒起來，叱責了狂風和波浪，浪就止息平靜了。遂對他們說：『你們的信德在那裡？』」（路8：23│25）

如果我們把自己交給祂，祂也會把自己給我們。我們要完全信靠主，毫無保留地放自己在祂手中，以行動証明船是祂的，我們會讓祂任意處理我們所有一切。

讓我們結束時，作這樣的決策，請聖母為我們轉禱：讓我們依賴信德而生活；讓我們依賴望德而持續；讓我們非常接近耶穌；讓我們真正地熱愛祂；活出並欣喜於愛的冒險，因我們深愛天主；讓基督來我們的破船上，作我們靈魂的主人；讓祂知道我們真誠嘗試日夜在祂內生活，祂因信德召叫了我們：「我在這裡，因為你召叫了我！Ecce ego quia vocasti me!」（列上3：9）循著善牧溫柔的哨聲，我們進入祂的羊棧，在那裡我們會找到現世及永恆的福樂。

我再告訴你們：我不接受奴役，除非是主的愛。原因是宗教其實是人最大的反抗：人拒絕像禽獸般活著，人知道除非認識造物主和祂有親密關係的人，是不會滿足及平靜的。我要你們成為反叛者，因為我意願你們成為天主的子女，一如基督要我們那樣！作奴隸臣服於驕傲、淫蕩、自私，或作天主的子女？這就是我們要面對的困境！

天主的愛，為我們畫下真理、正義和美善之道。當我們決定對上主說：「我把自由交在你手裏，」就發覺以前一些微不足道的小事，可笑的掛慮，幼稚的野心，都不足以束縛我們了。我們也就可運用這無價之寶的自由去行善，（參閱依1：17）而不會把珠寶似的自由丟在豬前（參閱瑪7：6）。

這便是天主子女光榮的自由。那些受恐嚇、受抑制，及嫉妒一些不接受天主聖言而行為放縱的人的基督徒，他們的信仰真是膚淺。如果我們真正地遵守基督的法律，盡了全力，我們就會充滿無比的勇氣，也不需要向別處尋求人性尊嚴的真正意義。

我們的信仰決不是重擔或限制，當我們決定選擇天主，我們不失反得，「誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。」（瑪10：39）

我們已抽中了頭獎，如果仍看不清這事實，那請轉看我們靈魂深處：我們或許發覺自己的信德薄弱，和天主接觸不多，祈禱也很少，那就要請聖母轉求，求主增加祂對我們的愛，讓我們嚐到祂臨在的甜美。只有當我們愛，我們才有全然的自由，這自由我們永不願放棄，這自由是我們愛的對象。

自然、簡僕，這兩種美妙的人性美德可以使人易於接收基督的訊息，但所有纏繞不清、複雜的東西，或在個人問題上兜兜轉轉，都會形成一道屏障，阻擋人聽到主的聲音。還記得基督對法利塞人的責備嗎？他們自困於迷宮似的世界，為了捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義；他們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝（參閱瑪23：23│24）。

正當的生活，包括未認識基督的人（不是故意不去認識祂）和基督徒，都不應是怪異的。今天我們談及許多的美德：真誠、忠貞、老實、勇敢、節制、慷慨、鎮定、公正、勤奮、忍耐等等，承認人是有人性的，以上的美德可能難以達到，但並非怪異。如果有人覺得奇怪，那是因為他們視力變得模糊了，他們被隱藏的懦弱及猶豫不決蒙蔽了。

如何「真正的肖似天主」？今天的奉獻詠這樣說：「凡認識你名號的人，必仰望你，上主，尋覓你的人，你必不摒棄。」（詠9：11）我們身為修補過的陶器，就該喜悅：「上主常懷念悲苦的人民。」（詠9：13）祂不會忘記謙遜人的祈禱。

完全不要相信那些認為謙遜會令人降格、或使人陷於沮喪的人。單是知道自己是被箍好的陶器，就應是不斷喜樂的泉源，因為在天主的眼裡，我們承認自己的渺小：一個孩童，一個兒子。如有人認清自己是個可憐軟弱的傢伙，同時也認清自己是天主的兒子，有什麼可超過他的快樂呢？所以，有什麼值得人沮喪？不過是為了人生未必事事如願，又或有些東西防礙我們滿足自己的野心。

如果一個人能和天主有聯繫地生活，這些事就不會發生，「若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？」（羅8：31）讓我重複；那些堅決不認自己是天主子女的人，讓他們鬱鬱寡歡去吧！

讓我們再看瑪竇：「我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路。」（瑪22：16）這種嘲諷並不使我訝異，這些人只想扭曲主的話，乘祂失言時捉住祂。他們沒有簡潔地解釋自認為無法解決的問題，卻借應出自朋友、心地誠懇的讚美來使師傅混淆。我細想法利塞人的方法，不是要變得懷疑，但要學得審慎，不致被聽上去像讚美、或由衷的言詞詐騙，就像今日福音裡的一樣，「你」不看人的情面，「你」為所有人而來，沒有任何事可防礙「你」傳播真理及教導美善（參閱瑪22：16）。

我再說，我們要審慎，但不要懷疑，盡量信人所言，做人要高貴。我認為一個基督徒、忠誠人──我完全相信你們每一個──的話，比一百個公證人異口同聲的簽名更具價值。雖然我有時會因信人而受騙，但我仍對人有信心，不願剝奪他作人及天主子女的可信性，我保證我從未因信人而失望。