「有慧心的人，被稱為哲人。」（箴16：21）如果我們誤認明智為懦弱及缺乏勇氣，那我們就大錯特錯了。明智使人常常選擇適當的做法，讓人看到後果，因而使人找到適當的方法去達到目的。

不過，通常明智不被人看好，我們要常問自己：為什麼要選擇明智呢？其實，也有所謂假的明智——狡猾是也。這種假的明智常被用來服務自己的私心及達到那些心術不正的目的，如是這樣，聰明及敏銳都只會使人的性情變得更壞，這樣的人，就像被聖奧斯定在講道詞裏責罵的一樣：「你是否想歪曲天主正直的心意？使其配合你的剛愎自用？」^註三 假的明智使人以為人可以靠己力而自救。聖保祿也曾說：「不可自作聰明。」（羅12：16）又說：「因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明』。」（格前1：19）

如此的慧心，如此的明智，斷不會淪為聖保祿在羅馬書所講「肉性的切望」（參閱羅8：6），或是那些所謂聰明人的明智，他們聰明，但卻不曾利用這天賦去愛主及覓主。一個真正明智的人常注意天主給他的提示，他守候、他靜聽，因此他的靈魂會得到天主的許諾和救恩。「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。」（瑪11：25）

心靈的智慧指導、管治其他的美德。一個明智的人會變得勇敢，但卻不魯莽。他也不會因懶惰而藉詞不努力跟隨天主的計劃去生活。明智的人自制，但卻非麻木不仁或憤世嫉俗；他公正但不苛刻，他忍耐但卻不是低聲下氣。

「門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說：『孩子們，你們有些魚吃嗎？』他們回答說：『沒有。』」（若21：4─5）這情景像一家人一樣親切，真使我充滿喜樂。耶穌，我的天主，祂已有光榮的身體，竟如此說：「『向船右邊撒網，就會捕到。』他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。」（若21：6）現在門徒明白了，他們記起主人常掛在唇邊的：漁人的漁夫，就是宗徒！他們明白到一切都是可能的，因為是主在帶領他們捕魚。

「耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：『是主。』」（若21：7）是愛、是愛使人目光遠大，是愛首先對善意感恩。那年輕的宗徒對耶穌懷有深刻、堅定的愛，因他以純潔、溫柔、未曾污染的心去愛耶穌，他大聲宣告：「是主！」

「西滿伯多祿一聽說是主，就束上外衣，縱身跳入海裡。」（若21：7）伯多祿象徵信德，他充滿勇氣，跳入海裏，如果我們有若望的愛德和伯多祿的信德，還有甚麼可以阻擋我們呢？