關於“天主的愛”的主題,《天主之友》中 ,一共有8個點。

福音許多情景描述耶穌天父談話,我們不能一一詳述。覺得我們必須默想耶穌受難聖死前緊張時刻:當時祂準備祭獻自己,重回天父至聖中,最後晚餐親密裡,耶穌內心充滿愛;祂父祈禱,宣言聖神降臨,門徒保持信仰熱誠。

救世主熾熱心境仍然持續山園祈禱中,祂知道苦難即將開始,屈辱苦楚迫眉睫,懸吊罪犯殘酷字架,熱切盼望時,「父啊!你如果願意,免去罷!」(路22:42)祂立刻改口:「但不要隨我意願,惟照你意願罷!」(路22:42)稍後,獨自十字上,開─永恆司祭姿態,維持父交談:「父啊靈魂交托中。(路23:46

克服怠慢、延祈禱不實藉口,千萬別把賜恩寵活力之源擱到明天,現在正是時候,天主以觀察我們一天所作所為,我們心底哀懇。告訴你,我們必須信賴祂信任自己兄弟、朋友父親,告訴祂,現在對祂說話一樣,大、至善、仁慈的。告訴祂:「這就是我要愛你理由,儘管態度粗魯、手腳笨拙、飽受世間灰土塵垢污損。

幾乎不知不覺的,方式闊步、主。主親時,我們內心可以深深感受到、尋找到喜樂,即使痛苦、克己憂傷中。當天主子女發現自己天父親近時,力量泉源便洶湧出!主,就是什麼無論發生任何事情,堅定地你同共濟,因為磐石力量參閱列下22:2)。

基督徒召叫,主向我們發出,我們認同似祂。我們不要忘記祂來救贖所有人,「願意所有得救」(弟前2:4)基督不會任何沒有興趣,因祂寶血所有傾流(參閱前1:18─19)。

當我想到真理,我記起主門徒增餅對話,大群人耶穌,主向斐理伯說:「我們那裏餅給這些吃呢?」(若6:5)斐理伯計算下,回答說:「就是二百塊德納餅,不夠分得小塊。若6:7)門徒沒有那麼錢,只找到一些餅,「西滿祿兄弟安德肋說:兒童,大麥餅魚;但是這麼甚麼?』」(若6:8─9)

「你們呼求我,前來懇求我,俯允。29:12)呼求方法就是轉向祂、主談話,我們實踐宗徒教誨:「不斷祈禱。sine intermissione orate.」(得前5:17)「不單用心,全心全意。

認為生命艱難,人人自己苦澀、憂慮、傷痛,我會引聖保祿之言:「因為深信,無論死亡,生活,天使,掌權者,現存事物,有權者,崇高深遠勢力,其他任何受造之物,不能使我們天主愛相隔絕,即是我們主基督耶穌愛相隔絕。羅8:38─39)沒有任何事物可以使我們天主愛及保持天父關係。

推薦天主不會斷絕融合,是否講一過高理想,致使大多數基督徒呢?目標高,不能達成成聖道路就是祈禱之路,祈禱要靈魂紮根慢慢成長,如同種子,成枝茂密大樹。

開始我們口禱,孩童我們已經做,包括簡單禱文、說些熱心話,對象天主母親,我們母親。晚我慣於父母教我奉獻禱詞:「聖母,母親自己完全給你,為了証明我孝愛;我今天獻給眼睛、耳目、口舌、心靈……。就是默觀開始嗎?信任自我棄絕嗎?情人見面時會甚麼?做甚麼?他們犧牲自己,為了愛人放棄所有。

接著短誦……,熱心永遠足夠,因為語言多麼貧乏……接著天主親密,凝視天主,不眠不倦,生活囚犯。當我們盡力完成交付責任雖然我們誤限制),靈魂渴望逃避,奔向主猶鐵塊磁石吸引,我們開始積極耶穌,出奇不意地主相遇多麼甜蜜。

我們奔馳,「好牝鹿渴慕溪水。(詠41:2)我們雙唇乾渴裂開,渴望活水泉源暢飲,我們整天豐盛清澈永生泉行走(參閱若4:14)。言語變得沒有用,唇舌不能表達,理智靜止了,思考,只需注視!靈魂開始詠唱新歌,因它感到自己整天主愛注視之下。

異常情形,指普遍靈魂發生情景:瘋狂愛教我們如何受苦生活,不誇不炫耀,主給我們智慧。一踏上那「導入生命窄路」(瑪7:14),我們多麼鎮靜、平安!

苦行?神秘主義?介意什麼,不要緊,因都天主恩賜禮物。如你靜思,主不會拒絕援助,重要信德信德行為,行為因為你早知道,告訴過你,我們愈加要求。默觀結合,很多基督徒生活,世上顧慮中,雖然可能不知不覺,其實靈修道路錘鍊、前進。

他們達村旅程結束了,門徒不知不覺降生成人主所話、顯示愛深深感動了,他們不得離去,耶穌「裝作前行。(路24:28)主需要自由地轉祂,從不強迫,當我們握住純潔愛(祂把我們心靈裏),我們留住祂,他們強留祂),懇求說:「請我們一起住下吧!因為快到晚上,垂暮了。(路24:29)

我們,總是缺乏勇氣,可能我們坦誠,覺得尷尬,私底下,我們是:「留下罷,我們靈魂黑暗籠罩,只有光,只有滿足我們欲望,因為,「在所有美好、尊貴東西中,我們知道最好是:永遠擁天主。

留下,我們眼睛打開了,像克羅帕同伴一樣,耶穌擘餅眼。雖然耶穌消失了,我們找到重新開始力量,宣講祂,使天色晚,因為太多快樂不能自藏心底。

通往厄瑪烏之路,主使字變得何甘甜現在世界變成厄瑪烏,因主我們打開世界神聖路徑。