天主要求我們的聖德藍圖取決於三個要點：神聖的固執，神聖的堅韌和神聖的厚顏。

神聖的厚顏，與世俗的無恥，是兩回事。

神聖的厚顏是「孩童生活」的特徵。小孩子什麼也不擔心。他毫不遮掩自己的弱點和他天生的缺失，即使每個人都在注視著他。

這種厚顏，應用在超性生活中，帶來以下的想法：稱讚，輕視；欽佩，侮辱；榮譽，丟臉；健康，疾病；富貴，窮困；美麗，醜陋……

好，那麼，還在乎什麼呢？

嘲笑那可嘲笑的。輕蔑任何人的斷言。在你自己身上和你的周圍，要看到並感覺到天主。這樣，為活出一份基督徒紳士般的細緻生活，你將會出乎意料地獲得你所需要的神聖厚顏。

假如你有神聖的厚顏，那麼你不會介意「別人講了些什麼話，」或「別人會講些什麼話。」

你要深信，對那些盡力而為的人而言，他不會成為笑柄的。

一個人，一個……準備妥協的紳士，會把耶穌重新處死。

準備妥協是尚未擁有真理的確實標記。當一個人在有關理想、榮譽或信仰的事情上也讓步，那麼，他就是一個沒有理想、榮譽和信仰的人。

那個天主的人，一位老練的人，這樣推理：「我是分寸也不讓的，當然啦！因為，我深信我的理想是真的。你，相反的，卻十分願意作出妥協。你承認二加二等於三點五嗎？你不會承認？即使是為了友誼，你會在這點小事上讓步嗎？

那是因為，你第一次深信自己獲得了真理，而你願意站到我這一邊來！」

神聖的固執並非不寬容。

在教義和行為上，要固執。但是，態度上要溫和。有如堅硬有力的鐵鎚外面包著一層軟棉套。

你要擇善固執，但不要粗野。

擇善固執並非單純是頑固，而是「神聖的頑固」。

不要忘記，還有「神聖的堅韌」呢！

為了救人一命，我們會運用武力去阻止別人自殺，且會得到大家的掌聲。那麼，我們為何不用同樣的強壓──神聖的強壓──來拯救許多超性的生命，他們愚蠢地企圖殺滅自己的靈魂？

多少假借公義之名而犯的罪行！假如你是賣武器的，有人給你錢要買一件武器，並用以殺害你的母親，你還會賣給他嗎？他給你的價錢，不也是公道的嗎？

教授、記者、政治家、外交家們，請默想一下。

天主和膽量！膽量並非不審慎。膽量也非魯莽。

不要要求耶穌只寬恕你的罪過，不要只用你個人的心來愛祂。

為一切侮辱祂的行為作補贖：過去的，現在的和將來的。以一切最愛祂的人全心全力地去愛祂。

要敢想敢做。對耶穌說，你比瑪利亞瑪達肋納還要瘋狂地愛祂，比大德蘭及小德蘭還要更愛祂，比奧思定，道明，方濟，依納爵和沙勿略還要瘋狂地愛祂。

要更大膽，當你需要什麼時，常記得Fiat「願照你的話，成就於我；」不要請求，只管說：「耶穌，我要這個，我要那個。」因為，小孩子就是這樣求的。

你說你失敗了！我們永不會失敗的。你全心地信賴了天主。之後，你也沒有疏忽任何人為的方法。

深信這真理：你的成功，在這次就是要失敗。感謝天主，並重新開始吧！

你失敗了？你，要深信自己是不會失敗的。

你沒有失敗；你獲取了經驗。前進吧！

那是一次失敗，一次慘敗，因為你喪失了你的勇氣。你很明白，如果我們以超性的動機行事，結局（勝利？失敗？有啥關係！）只有一個：成功。

我們不要把職務上和個人的權利混為一談。前者是決不可放棄的。

假聖德和聖德相比較，偽裝的虔敬和真心的虔敬相比較，都是諷刺。

就算我們的德行看來是神聖的，但它們若非與基督徒的一般德行相輔相成，就是分文不值。

就好像把炫燿燦爛的珠寶用來裝飾內衣褲一樣。

希望你的德行不是喧鬧的德行。

好多冒牌使徒，他們藉宣講耶穌道理的力量，能助益於團體和民眾，儘管他們自己並不實行。

可是這些益處，並不能抵銷他們所造成的真正重大的害處，就是殺害那些有領導能力者和使徒們的心靈，他們看到前者只說而不做的態度，感覺厭惡，因而轉身離去。

為此，凡不願度完善生活的男女，就不應站在第一線，作團體的領袖。

願你的愛火不要成為燐火，無用的火，虛幻而捉摸不定的火。點燃不了所接觸的東西，也發不出熱氣。

魔鬼撒殫的一句Non serviam「我不願服務，」是多麼的有成果。你沒感覺到那股慷慨的動力，激勵你每天以祈禱和工作的意願，說出一句Serviam「我願為您服務！」我願忠於您！好能成功地超越那種反抗的叫囂嗎？

一個「天主的人」墮落了，是多麼的可憐啊！可是，更可憐的是：一個「天主的人」，成了一個不冷不熱的俗氣市儈之徒！

你不必太在意世俗所謂的勝利或失敗。多少次，勝利者最終都被擊敗！

Sine me nihil potestis facere！「沒有我，你們什麼也做不了！」我的雙眼需要新的光明，新的光輝，福音的永恆之光。

對「我的」糊塗錯失，何必驚奇呢？

讓我把耶穌放在一切事情中。那麼，以後我的生活中，就不會再有什麼糊塗錯誤了。正確地來說，我不會再說什麼「我的事」了，而是「我們的事」！