使徒最大的特徵就是他熱愛彌撒聖祭。

你說：「彌撒太長了。」而我的回應是：「因為你的愛太短了。」

為不少教友而言，他們常有足夠的餘暇去投入他們的交際生活（一點也不着急）。在他們的職務上，餐桌上和娛樂方面，他們的時間都很充裕（也是一點都不着急）。但他們卻催促神父，焦躁地想要縮短神聖祭獻的時間。這不是很奇怪嗎？

一位年老的主教，含淚向那些剛被祝聖的新神父說：「你們要替我好好地對待祂！你們要替我好好地對待祂！」

主啊！我願我也有聲音和權力，對著許許多多教友的耳朵和心靈，重複同樣的呼喚！

那位有聖德的年輕神父，猶如殉道者一般，在祭壇前痛哭，因為他想起有一個人曾帶著大罪去領基督的聖體！

你是否也如此地為祂做補贖？

耶穌的謙遜：在白冷、在納匝肋、在加爾瓦略山上。但是祂在至聖的聖體內，比在馬棚內、在納匝肋和在十字架上，更是謙抑自我，屈尊紆貴。

因此，我必須熱愛彌撒！「我們的」彌撒，耶穌！

你曾對我說：「多少年來，我天天領聖體！假如是別人，他早已成了聖人，而我……還是老樣子！」

我回答：「孩子，你要繼續天天領聖體，並且要想：假如，我沒有天天領聖體，不知自己會是什麼樣子呢？」

共融，結合，溝通，信賴：聖言，聖餅，主愛。

領受聖體，這並非失敬。今天，當你剛脫離了那個困境時，就更應去領受聖體。

你是否忘記了耶穌曾說過：「不是健康的人需要醫生，而是病人。」

當你走近聖體龕時，要記得，祂已經等了你廿個世紀了。

祂在那邊，祂是萬王之王，眾主之主，卻隱藏在麵餅之內。

祂為了愛你，謙卑自抑到這般地步。

為了你，祂留在這裡。假如你已準備好了，卻不去領聖體，並不能算是尊敬。只有不妥當地去領聖體，才算是不敬。

神領聖體是聖寵多大的泉源！要常實踐神領聖體，這樣你會更體驗到主的臨在，在行動中更能和祂結合。

虔敬要有禮。要好好地學習。有些「虔誠的」人，他們不懂得如何參與彌撒（雖然他們天天都在彌撒中列席），不會畫十字聖號（他們只作些奇怪且匆忙的手勢），在聖體龕前也不懂得如何下跪（他們那種令人發笑的下跪姿勢就像是個嘲弄），連面對聖母像時，也不懂如何恭恭敬敬地鞠躬。

不要擺設那些「大量生產」的聖像作公眾崇拜之用。我寧可用一個生鐵鑄成的十字苦像，也不用那些著色的石膏苦像，看起來好像是糖果做成的。

你見過我在一個沒有裝飾的祭臺上做彌撒。大型的十字架。結實的燭臺，不同高度粗壯的蠟燭排列成梯形，最高的一支靠近十字架。

祭臺前用當天禮儀的顏色，祭袍寬大，聖爵貴重，線條單純，杯口開闊。沒有電燈，我們也不覺得有所欠缺。

你捨不得離開聖堂，在那裡，你感到賓至如歸。你看，天主教會嚴謹的禮儀是如何地吸引我們走近天主？