聖多瑪斯這樣解釋：「沒有領洗的情況可分為二。首先，在現實和意願上都沒有領洗，即那些人既沒有領洗又不願意領洗：這現象清楚顯示，那些具有理性的人輕視聖事。結果，那些沒有聖洗的人便不能獲得救恩，因為唯有透過基督才可得救，但他們不論在聖事或心靈上，都沒有與基督結合。其次，任何人可能在現實中沒有領洗，但在意願方面則不然：例如：有一個人希望領洗，但是基於某些不幸，他在領洗前已死去。這樣的人雖然實際上沒有領洗，卻可以獲得救恩，因為他對於領洗的渴求，是出於『信德，而信德是靠愛德而運作的，』而天主從內在聖化人，因為祂的權能並不束縛在可見的聖事裡。」

我們的主、天主從不拒絕賜予人超性的永福，儘管這是完全白白的恩賜，因為人尤其在犯罪後，就沒有權利得到的。天主是無限寬宏的。「眾所周知，有些人由於極端的無知而不認識我們至聖的宗教，但是恪守天主刻在眾人心裡的自然法律與規誡，願意服從天主，度正直的生活。這種人，在天主的光輝及其恩寵助佑之下，能夠獲得永生。」

唯有天主洞悉每個人的心；祂不會一起拯救全體靈魂，而是一個一個地拯救。在這世上，沒有人能判斷任何人會得到永遠的救恩或永遠的懲罰。