Josemaría Escrivá Obras
554

只有少數人,目睹死而復活的基督;而他們,正是一些需要親眼一睹復活之主的人。自然樸實,這一最偉大的奇蹟,乃是天主行事的印璽。


555

誰若一心一意只為天主的光榮而工作,他所做的一切,必然是自然而樸實的。例如事雖緊迫,但因避免「舖張招搖」而不致拖延。這樣辦事,就不會失落天主獨特而無與倫比的偕伴。


556

你義憤填膺地問道:為什麼進行使徒工作的場所,以及用來做使徒工作的東西,非是又醜又髒的呢?──非是複雜費事的呢?你又說:「那並不需要花多大力氣就能改進做好的嘛!」

我認為你的義憤很合理。我不免思忖,耶穌是怎樣同所有的人談話,而又能把他們全部都吸引過來的:窮的和富的,聰明的和無知的,高興的和悲哀的,年輕的和年老的。祂的形象該是多麼可愛而自然──超性的自然──啊!


557

要講究效率,就必須自然樸實。一支畫筆,即使拿在一位大畫家手中,若是用錦緞包裹起來,還能指望它做些什麼呢?


558

聖人們會使別人感到“不自在”。


559

聖人個個都不正常?現在到了清除這種偏見的時候了。

我們應該以基督徒克己苦身,修德勵性的超性自然樸實說明:即使神秘現象也不算不正常。這些現象,具有它們本身固有的自然性,正如其他心理與生理事理,具有它們本身的自然性一樣。


560

我對你談:我們眼前展開的地平線是我們應當遵循的道路。你卻說:「我竟找不出什麼反對意見」,言下似乎對沒有什麼反對意見而感到有些驚訝。

請你銘記在心:根本毫無理由存在什麼反對意見!


561

慎防不知不覺中對領導人拍馬奉承,諂媚阿諛,不加思索地鸚鵡學舌,重複他無足輕重,無關宏旨的見解。

同時,更要特別注意避免揭露他的缺點毛病,拿來作為談笑戲謔的資料;避免同他過份親暱隨便,有損他的權威尊嚴。還要當心,切莫聽任壞作風壞習慣發展滋生,以致釀成把壞風紀當作玩笑兒戲的習慣。


562

你疑神疑鬼,對人缺乏信任的作風,在自己周圍創造了一層人為的虛偽氣氛。因為你說起話來,讓人產生一種印象,感覺你是在下棋:每說一個字,都要超前考慮四步。

請注意:福音對經師和法利塞人小心翼翼,假仁假義的描述,就談到他們向耶穌提問題時,怎樣在提問中歪曲耶穌的言論──ut caperent eum in sermone 務必遠避這種行徑。


563

自然樸實,與粗魯鄙陋,寒酸襤褸,馬虎苟且,儀態不端根本是不相干的。

有人一心要把為天主所做的服務,僅僅局限於工作在悲慘可憐,窮極不堪(請恕我這樣描寫)的世界裡。這樣工作當然是,而且永遠是可嘉的。但是,如果我們停止在這一步上,那麼,為了不遺棄廣大人靈,把他們從貧困中解脫出來之後,我們還應當做些什麼呢?難道說把他們置之不顧嗎?


564

你不相稱,是不是? 好,那就努力爭取相稱就是了嘛。照此辦理,不必猶豫了。


565

你多想鶴立雞群,出人頭地啊。可是,這種抱負的問題在於:它實在是多庸俗啊!


566

聖婦依撒伯爾對聖母說:「您是多麼有福啊!因為您相信了。」同天主結合,以及超性的生活,總會同時引起令人羨慕的人性德行的實踐:瑪利亞把喜樂帶到了她表姊的家裡,因為她帶去了基督。


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