我們都熟稔歷代基督徒，不斷歌頌聖體的聖歌：「信友請來讚美上主，稱頌奧妙之聖體，又請稱頌至聖寶血，主因贖世盡傾流，萬邦之王生於聖母，自甘流血為人類。」我們欽崇朝拜隱藏在聖體中的天主。 聖體即是耶穌，生於童貞聖母瑪利亞，受盡苦難，獻身於十字架血祭；血水從祂被槍刺的肋旁，湧流而出 。

這是我們恭領基督的聖宴。我們重溫祂苦難的紀念。通過基督，我們的靈魂與天主親密相契，領受未來光榮的恩許。 教會的禮儀，寥寥數語，概括了我主救贖人類聖愛史的頂峰。

我們所信仰的天主，不是虛無飄渺，高高在上的神祇。祂對人類的命運——他們的願望，掙扎，痛苦——不是漠不關心的。我們信仰的天主，是一位熱愛子女的慈父，祂派遣祂的聖言，即至聖聖三的第二位，取了人性，俾能為救贖我們而死。祂是我們的慈愛的父親，祂藉居於我們心中的天主聖神的行動，溫和地引導我們到祂身邊。

認識到造物主熱愛受造物，竟到如此地步，這便是我們在聖週四，感到歡欣雀躍的根源。我主耶穌基督，似乎唯恐其他所有的證據，還不足以證明祂的仁慈，所以建立了聖體，使祂自己常能與我們親密相偕。祂之所以如此，乃是受到愛的推動。祂本身無求於人，卻不願與人分離，實在令人難以徹底理解。至聖聖三如此愛人，把人高舉到聖寵的高度，且「按照天主的肖像與模樣」造了人。把人從罪惡——從亞當的罪，從亞當子孫承襲的原罪，從人的本罪——中救贖出來，並切願居於人的靈魂中：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。」