福音一再表達三王喜出望外的心情：「他們一見到那星，極其高興喜歡。」他們為何如此高興呢？因為堅信不惑者，從上主領受了印證：導星沒有消失。儘管他們有時看不到有形的導星，但在心中卻常持不失。基督徒的召叫亦然。只要我們不失信德，常持基督與我們同在「直到今世的終結」的望德，導星必會重現。在此又一印證的激勵下，我們的召叫變成活生生的現實，我們的歡樂變得更深湛飽滿，我們的信望愛三德茁長得更生氣蓬勃。

「他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了祂。」我們同樣也跪在耶穌前，跪在寓身謙卑中的天主前。我們再次告訴祂：我們絕不忤逆祂的召叫；絕不背離祂；決心排除障礙，矢忠不渝；響應召喚，堅持不懈。請你們各自在心裡告訴聖嬰耶穌，我也在自己心裡以無言的呼聲，向祂祈禱說：我們願像福音譬喻中的忠僕那樣，善盡自己的職責，爭取聽到同樣的評語：「好!善良忠信的僕人。」

「打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物，黃金、乳香和歿藥。」 且稍停片刻，讓我們在這裡體會一下這段褔音。我們身為虛無，毫無價值，怎能向天主獻禮呢？聖經上說：「一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上降下來的。」 但是我們凡夫俗子，連天主的恩惠有多深多美，竟還有眼不識泰山呢？耶穌對那撒瑪利亞婦人感歎地說：「若是妳知道天主的恩賜！」 耶穌告誡我們，向聖父期望一切，首先要尋求天主的國和正義，其餘一切自會加倍賜給我們，因為祂深知我們之所需。

我們的天父，在救恩的計劃中，慈愛地照顧每一個人靈：「每人都有他各自得自天主的恩寵：有人這樣，有人那樣。」因此，由我們來考慮該獻給天主哪一樣祂實際上並不需要的禮品，似乎是徒勞無功的，活像那個身無分文，無錢還債的債戶。我們的禮品，就像舊約裡的祭品，已不復為天主所悅納：「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。」

然而上主深知：「對於戀愛中的人，饋贈是一種迫切的需要。祂親自指示我們該獻何禮。祂不要金銀財寶，也不要瓜果穗實或牲口家畜。祂不要海洋，也不要大氣。因為這一切都是屬於祂的。祂所要的，是我們甘願獻給祂的真情摯愛。『我兒，將你的心交給我。』」看到沒有？天主不滿足於平分秋色，祂要全部。然而，祂要的不是我們有的財物，而是我們本身。只有向祂獻出自我，才能向祂奉獻其他禮品。

讓我們向祂呈獻黃金罷——獻給祂我們從棄絕世物財帛中贏得的精神金元寶罷。請君勿忘，世物財帛本身，並非不好，因為都是天主所賜。但是上主指出在我們使用它們時，切不可貪戀它們，而應為全人類的褔利，善予利用。

世間財物本身並不壞。當人們把它們當作偶像頂禮膜拜時，就眨低了它們的本質。但若把它們作為行善的工具，作為基督徒慈善事業公義仁愛的工具，那麼它的價值，便大為提高。我們追求的，不是物質財富。物質財富不是我們的珍寶。我們的珍寶在這裡，在馬槽裡。我們的珍寶是基督，是我們以基督為中心的滿腔真情摯愛。「因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏」。