基督君王

教會禮儀年度即將結束,祭台上舉行聖祭父獻犧牲祭獻——基督祭獻,正義仁愛和平祭獻,正如我們馬上念到頌謝詞指出的。

想到主神聖人性,心靈頓湧現無限喜樂。祂是血肉之心君王,我們同樣人心君王。宇宙萬物創造者,我們不作作福,默然出示傷痕,哀求我們稍給一些愛心。

那麼甚麼這麼認識祂呢?甚麼我們聽到那些無情冷酷抗議:「我們願意王統治我們」呢? 世上億萬這樣拒絕耶穌。或許他們拒絕是祂影子,因為他們認識基督人。他們瞻仰過祂豐釆儀容,領教過祂卓絕訓導。可悲狀況,痛心,真要主痛補贖。當我聽到那不休止叫囂——多數表現為醜行惡語——真感到必要大聲高呼:「基督必須王!」

許多不願接受基督必為王真理。他們千方百計反對祂:他們世理事待接物態度,他們社會人文,道德風化,文化藝術觀點做法,反對基督。甚至教會內部聖奧思定說:「我指那無聊輩用口舌來褻瀆基督,指還很多人用他們醜行褻瀆基督。

某些深惡痛絕「基督君王」一詞。他們彙大興天無知責難之師,似乎基督王祚竟政治術語來加以領略的。他們便乾脆否認基督王,因為一承認祂王位,便涉接受王法。王法嘛,接受不得的,哪怕就是美好愛德律不例外,因為他們拒絕天主愛伸出自己手來。他們處心積慮只是自己私利鑽營而已。

來,主催迫重複無聲吶喊:,「我願服務(Serviam)!」我們加強我們捨己決心,忠心耿耿地響應祂召喚,日常生活中,隨遇安地服務,不矯造作,不大吹大擂。我們心底感謝祂。我們臣民子女身份祂祈禱!我們嘴裏充滿乳蜜。一談天主神國便喜從中來。神國自由之國,基督我們贏得自由。

基督,我們目睹祂誕生於白冷可愛聖嬰,就是宇宙之主。下萬祂造化的。祂使萬同聖父重好。祂用自己十字上流鮮血,重建天地之間和平。今天,基督坐於聖父王。後,門徒們仰望天空。白衣使他們說:「加里肋亞人!你們甚麼站着望天呢﹖離開你們,上去耶穌,你們看見怎樣天,怎樣降來。 世王無不因祂掌權 。帝王,當政者,壽命不長。基督國則「萬世無疆」「祂主權永遠常存,王國世常在。

基督國不只是修辭說法。基督生活着,無異地生活着,着降生成人所取同一軀體,依舊着死復活聖言結合懷有一顆人心同一軀體。真天主亦真人基督生活着,統治着。宇宙主。一切生存萬物賴祂維持存在。那麼祂為甚麼我們顯示祂光榮威嚴呢?因為「不屬於世界」 ,雖然世界中。耶穌回答比拉多道:「我君王。而生,世界上,真理作證:凡屬於真理的,必聽從我聲音。  凡期望默西亞現世形權力者,必犯大錯。「天主吃喝,義德、平安以及聖神內喜樂。 聖神內真理正義,和平喜樂。基督神國:即救人天主義舉,人類史告終,我主自高天降來審判萬民時方臻於大成天主義舉。

基督世上開始傳教時,沒有提出甚麼政治張來。說:「你們改罷因為天國臨近了。  祂委任門徒們宣講消息 ,他們祈求天國臨格 。天主國及其正義即聖德生活,我們必須首先追求贏得的,唯一真正必要東西 。

宣講救恩,個人發出邀請:「一國王,自己兒子婚宴。打發僕人來宴。因此指出:「天主國就你們中間。  人人沾得救恩,只要願響應基督要求:重生,簡樸精神 天主兒女, 力我們天主隔離事物。耶穌實際行動,不單口頭空話。祂要我們下定決心全力以赴,因為只有全力爭取人才贏得永恆嗣業。

神國世界上達到極盛。得救還是永罰現世定論。撒種,芥子茁長,  到最後,海裏網,網羅魚——網滿了,就拉上岸來,按照自生活品行善惡分揀開來。不過,只要我們人世,天國一團酵母。婦女它揉麵粉裏,麵糰便發酵膨脹起來。

弄懂基督所提出神國,必會看到它值得我們孤注一擲去過來,必會看到如商人傾售產去換來珍珠,必會看到下埋寶藏那塊田地。 天國得之不易。沒有保證穩操勝券 。但是悔罪死囚謙卑哀呼,開它大門。耶穌同時十字強盜犯一,祂求道:「主,當你王時,請你紀念我!」耶穌回答道:「我實告訴你:今天一同樂園裏。

天主,你多大!我們生命超性意義神性生機。由於聖子愛情,使我們全命全身全靈宣誓:「祢必治!」我們這樣宣講,底子還是十分軟弱的。深知我們不過泥揑受造物 ,多麼可憐受造物!不僅泥足泥腿,而且泥心泥頭。唯有靠你,我們神性生命。

基督必須首先我們靈魂統治。不過,假若祂問我們:「你們怎樣你們中來統治呢?」我們怎樣回答呢?我會答道:需要大量聖寵。只有這樣,心跳,一盼一顧,一言一咳,基本平常感覺,轉化成歌頌基督吾王萬壽無疆。

我們若要擁戴基督王,必須言行一致,貫徹始終;必須首先心靈獻給祂。這樣做而大談基督神國,只是談兵,言之無物。我們行為沒有基督徒真正實質。不過裝扮得信德,其實信德全無。我們不過妄用主聖圖謀私利而已。

統治靈魂以及你們靈魂內,意味着祂我們靈魂安逸居所話,那末我們完全沒有感到頹喪。相反,「熙雍女子,不要害怕看,君王騎着駒來了。看見沒有耶穌竟一頭卑微畜牲王座。知道怎樣。個人承認自己主眼不過一頭馱重畜牲恥。「在你面一頭畜牲,時刻一起,右手,轡繩。

現在時代,驢子剩下了。不過你們試試,回憶下牠模樣。趁你不備踢你一腳老於世故,頑固蹩扭狡猾狠毒驢子,一頭年幼驢駒,雙耳天線那樣翹得高高的。吃得簡簡單單,做起工來勤勤懇懇,跑起路來又歡。天下成千上萬畜牲,長得俊俏,更機健壯。但是當基督面對群眾歡呼擁戴祂時候,挑選驢駒乘騎。因為耶穌屑於苛求細算,不屑趾高氣揚,不屑心狠手辣,不屑於效顰獻媚。祂所喜愛青春之心明朗歡快,跨出普通一步,真情流露呼聲,純潔明淨雙眸,對祂苦口婆心虛心領教。此即基督人靈內統治之道。

我們基督心靈統治,不會變得專斷獨行,獨尊。相反,甘心眾人服務。我多麼愛「服務」語!君王服務,通過祂為一切聖血得到救贖人們服務。基督徒懂得怎樣服務,因為唯有通過服務我們認識熱愛基督,使認識熱愛基督。我們如何基督紹給靈呢?我們好榜樣。藉為基督作出真心誠意服務,我們便一舉一動中成為祂見證,因為我們生命主,我們生存唯一終極原由。我們一旦作出這樣服務見證,便用言教來開導了。基督就是的。「祂所教」 ,祂先用行動身教,再用天主言教。

我們若要基督服務人,當深通人情。我們生活不近人情,天主便無從我們生活基礎建造經營。因為天主通常不會雜亂無章,自私自利空虛浮泛基礎進行建樹。我們必須解眾人,必須眾人相處,必須寬恕原諒所有人。我們不可指非為義,切不可指得罪天主為不得天主,切不可指邪為正。面對邪惡挑戰,我們惡報惡,真理善行相報,邪惡淹沒於淼淼浩瀚良善中。 此基督我們以及我們周圍人心靈統治之道。

某些自己天主之愛,世界建立和平。怎麼可能建立和平呢?基督和平,即是基督神國和平,我主神國修德成聖願望,接受聖寵虛心,伸張正義努力天主聖愛傾注為基礎的。

辦得到幻想;只要我們決定主之愛!主手高懸於十字架上救贖世界,修復天主人類之間和平。耶穌提醒我們說:「至於我,當我從地時,便要引眾人來我。  祂說:如果刻刻善本份,巨細,一概克勤克勉,你們便一切人類活動中心,我便會吸引萬有來我。神國便會你們中間實現

主還是我們拯救人類整個造界——拯救我們世界,美好世界,因為它原天主造化大好世界。當初亞當罪,人類驕傲罪,破壞受造萬天賦神聖諧。但是主聖時間滿時,派遣唯一聖子,聖神德能,從童貞瑪利亞取得人身,降生成人,重建和平。人類因此罪惡救贖出來,「使我們獲得義子地位」 ,分享天主親密生活。新人類,天主領嗣子女 ,得以宇宙紊亂失調解放出來,基督修復萬有,天主言歸於好。

實現基督神國,消滅仇恨暴行,使普世全球沐浴於仁愛甘脂靈膏中,乃是基督我們發出號召,乃是我們使徒工作,我們心頭精竭慮宿願。我們懇求我們君王使我們修復殘破,挽救淪亡,整頓混亂,指引迷皈正,重建萬和諧神聖使中, 能夠做到齊心協力,謙虛勤懇,熱情激昂。

擁抱基督信仰即繼承基督使命。我們當成為alter Christus, ipse Christus:即成為基督,成為基督人。唯有如此,我們負起偉大持久任務,內部聖化世俗結構,救贖酵母切世俗結構。

不談政治。贊成熱心教友組織政治性宗教運動。那樣發神經病,不管動機想把基督精神滲入人一切活動罷。我們的,主放一人心坎裡,不管誰。換言之,基督徒,處境中,自己榜樣言語,信仰作見證;處境決於教會中,社會生活地位,以及持續經歷事件。

單憑事實,基督徒充分權利生活世界上。只要基督生活統治中,感到,而且強烈感到我主救贖所作中發揮出來;而且行業無關,社會地位「高」「低」無關。因為人視重大成就,主眼分文不值我們微不足道不甚的,基督標準可能登峰造極聖德貢獻。

基督徒工作時,不可避重輕,不可世俗事務固有價值。如果「降福人類活動」語理解為糟塌忽視品質,寧可再用句子了。人素不欣給人普通活動掛招牌,或貼上說明標簽。儘管重反對意見,但是還是感到貼標簽做法,未免妄用信德神聖名義。證據指出:「天主教」標簽,人用合法化某些不合人常情活動行徑。

外,世界以及世界事物美好的,因為我主所的。因此,力求避罪惡取天主基督徒,當同其他公民一起,獻身於一切人間工作當捍類尊嚴衍生價值。

其中價值,尤其當特別珍惜,個人自由。基督徒唯捍衛個人自由——包括生俱有責任——保衛自己個人自由不失人基督徒完整品格。我要不厭地講:主無償地賜給我們超性恩典,即聖寵;賜給我們本性奇恩,個人自由。為了避免奇恩降低放縱,我們發展完整品格,力求使自己行為符合天主法律,因為神在那裏,那裏自由。

基督神國自由之國。只有奴隸,就是為了愛天主而自由約束自己人。多麼有福自由奴役啊使我們獲得自由。若無自由,我們從響應聖寵。若無自由,我們不能超性理由——因為我們——自由地獻身於我主。

聽眾認識多年。你們可以證明:一生時間宣講個人自由,宣講個人責任個人自由。天涯海角,踏破鐵鞋,我到處尋找自由,而且繼續尋找,奧杰尼斯試圖尋找正人君子一樣。變得愛它。世間萬物中,唯它最愛。寶藏,我們遠遠賞識它價值。

談論個人自由,藉口討論正當問題——那問題不屬司鐸專長範圍。知道討論世俗時事俗權民政方面事,宜插嘴置啄。問題,主留世人自己自由而心平氣地去討論。知道:司鐸開口說話,不應當涉人群政党之間分岐糾紛。司鐸開口說話只是引導人靈歸天主,引導靈接受天主救世教義,引導靈勤領親定聖事,引導人靈善度生活,天主,從而使我們意識到,我們兒女,四海內皆兄弟,例外。

今天我們慶祝基督王節。若用政治規劃眼光基督神國,便信德超性目標完全知;良心便背上耶穌毫相干重擔危險,因為耶穌軛是柔和的,耶穌擔子輕鬆的。 我這樣講,沒有越出職責範圍。我們真心熱愛所有人罷我們愛基督於萬有上罷。這樣,我們不得不珍自由,不得和平相處了。

不過,你們許會說:「人家不要套,不必實行了。知道。自由棵嬌健植物,碎石裡,荊棘中,腳踩步踏路旁不好的。我們基督降世學到了。

記得聖詠第二不?「萬邦甚麼囂張,眾民為甚麼妄想?世上君群一堂,諸侯聚首相商,反抗上主,反抗祂受傅者。看,沒甚麼新奇。甚至祂誕生前,人們反對上主受傅者基督了。當年祂走巴勒斯坦街道時候,人們反對祂。他們迫害祂,攻擊祂奧體肢體方式,繼續迫害着祂。為何如切齒痛恨呢?純粹清白無辜如火呢?為何世界偏要憋死良心自由呢?

「來!我們掙斷他們綑綁,我們擺脫他們繩韁!」 他們砸碎柔和軛,拋棄貨載——拋棄聖德、正義、聖寵、仁愛、和平,琳瑯滿目貨載。他們憎恨仁愛,嘲笑天主善良,善良到不願召喚祂天使大軍來支援祂。 但主果真來他們交道,真忍痛犧牲無辜好人,大多數應得人類嚐嚐烈火滋味,恐怕只有這樣可能他們達成諒解。但是天主想法。天主聖真正慈父。天下哪怕只要人,樂於寬恕其餘不計其數壞蛋。 靠恨過日子不會懂得仁慈的,他們耽迷於世上消遙法外虛假安全感,靠戕害公義吃飯。

「坐於冷笑,我主他們熱嘲。震怒他們發言,氣焰他們喝道」 天主早發義怒,早該天誅地滅!但是仁慈

「我祝聖我君王,熙雍聖山上。我要傳報上主聖旨:上主說:『你兒子,今日你。』」 天主聖父仁厚,聖子賜給我們王。祂威我們溫柔;祂口講生氣愛心交給我們。「你兒子」,成為你們的。

達心,因為天主感召。祂對我們說:「你們兒子。人,寵僕,朋友(這相當可觀了),兒子!祂我們兒子身份虔誠來往一切自由。不揣冒昧地說:慈父兒子請求,不可能必應。

不錯,許多怙惡不悛。但是堅定地說:「你請求,我必萬民賜產業,我必八極領地。鐵杖他們粉碎,陶匠瓦器。重若千鈞許諾,而且主作許諾。我們切莫閑視之。贖世主基督降世界,來無事事的。祂坐於聖父右,君王主權進行統治。不寒而慄宣言,我們指出:我們生命終止——那早晚要終止——候着我們甚麼命運。所有執作惡,心如鐵石,意冷心灰人,歷史告終之日,會得報應。

征服,勸服:「眾王!現在自覺,大地掌權!你受教;敬畏情事奉上主,戰戰兢兢祂跪拜叩首;免祂發怒你們滅於中途,因為怒火發作非常快速。基督上主,君王。「我們現今給你們報告喜訊,就是那向祖先應許恩許,天主我們他們子孫完成了,叫耶復活了,第二聖詠記載『你兒子,今日你。……所以,諸位仁人弟兄,你們必須知道:就是藉着穌給宣佈赦罪恩;凡一切梅瑟法律不能成義事上,憑着祂,凡信可以成義。所以,你們小心,不要叫先知書話來身上:藐視人啊看,驚訝,消逝因為你們日子,事,即使告訴你們,你們不信事。』」

舉即救世工程,即是基督人靈神國,天主仁慈彰顯。「凡一切投奔人真有福的。我們基督徒宣佈基督王權。儘管公義泛濫,儘管許多蔑視愛神國,救世工程邪惡同一類歷史前進。

「我知道你們計劃,和平災禍計劃。我們和平人,正義人,行善人。這樣不會我們審判,我們朋友,我們兄弟,我們愛。

我們塵世愉快旅途中,我們天主天使陪伴。聖葛萊格利寫道:「在贖世主誕生前,我們失去天使友誼。原罪我們天犯罪,我們他們光明潔隔離開來……。但是我們服膺基督君王起,天使承認我們同胞了。

目擊朝君王俯取人身,天神我們悲慘狼狽了。他們不敢自他們崇拜天朝君王所取人性高出等。那人性提擢,高於他們。現在他們當作伙伴毫無困難了。

瑪利亞,我們君王母后,我們心靈母后,獨有慈愛眷顧我們。仁慈之母,聖寵寶座,我們妳幫助我們,一行一行地寫出自己生命以及周圍生命樸實愛德詩篇。使宛如「和平,河流一般」 。因為取之不盡,用之不竭仁慈汪洋大海。「江河流入大海,大海總不滿溢。

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