在基督聖心內尋求和平

主聖父願聖子聖心中,賜給仁慈,寵眷「愛情無限寶藏。我們若想尋求主愛人證據,只須沿保祿思路同樣探索:「祂既然沒有憐惜自己兒子,反而我們祂交了,豈不一切祂一我們嗎﹖」主之愛世人,不僅俯聽我們祈禱,而且先意承志,我們祈禱前,惠賜所求。

寵使洗心革面,煥然使罪人逆子幡然皈正,化為忠僕。天主對我們愛,一切聖寵泉源。祂不言語而且行動,揭示點。天主愛,促引聖第二聖言,聖父之子,人身,人性,無罪外,我們毫無兩樣。聖言,聖言,便天主聖愛所聖言。

主聖愛,藉聖子降生成人,藉耶穌基督世以十字卓絕血祭為終極贖罪長征,揭示我們。十字上,標誌天下:「有兵士用刺透肋旁,立刻流出水。耶穌水,我們宣告:自我祭獻大功告成。「完成!」 為了愛,一切了。

今天,當我們重溫信仰中心奧蹟時,目睹人動作行為,表現深邃真理,即聖交付聖子,聖子聖愛從容赴義,走上加爾瓦略山,不禁愕然起敬。天主沒有用霸權我們交道。沒有。「取奴僕形體,相似。矜持疏遠,高高上。雖然講道時,祂偶然流露憤懣感慨心情,因為惡人罪行傷祂聖心所致。但是,我們仔細觀察,馬上會發現祂悲憤實出於愛情,我們發出邀請,敦促我們悔罪改過,矢志忠誠。主天說:「我喜歡惡人喪亡?——吾主斷語——喜歡離開舊道得生存?」道破基督行實原委;使我們恍然領悟,祂為何懷着血肉心,我們一樣心,降臨我們人間。便聖愛鐵證,主仁愛奧蹟萬古常新見證。

必須吐露,事常使痛心疾首,奮發自勉,那便想到天下所有尚未認識基督,所有未希天堂我們保留褔祉人們。他們生活,像盲迷路,遠離真褔歧途上,探索莫名「幸福」。聖保祿宗徒特洛阿,夢見異象那晚感受,不難理解:「有馬其頓站着,請求說:『請馬其頓去,援助我們!』保祿既見了異象,我們便推知天主召叫我們他們宣傳福音,便立即設法馬其頓去。

難道沒有感覺主正召叫你們﹖祂通過我們周圍所發生事物,正在催迫我們宣講即將再臨耶穌福音。但是,我們基督信徒,自己召叫貶為糟粕。我們變得庸俗浮淺,大好光浪費於傾軋紛爭,妒賢忌才。糟糕是,他人修練德性真理實踐,妄加責難,無風興浪。不僅竭力相助,反加濫肆詆毀。不錯,有時基督徒身上會發現嚴重缺陷。但是問題關鍵我們本身,我們缺點。唯一關係重大耶穌。我們當宣講基督,自己。

這些感觸輿論引起的。輿論認為耶穌聖心敬禮陷於危機。其實危機存在。耶穌聖心真正敬禮,健在,依然健在,充滿本性超性意義。一貫依然激發人皈正獻身,承行主旨;激發人親切領悟贖罪奧蹟底蘊。

而,我們當把真正敬禮,無用多愁善感,缺乏信理,華而不實表面虔誠,區別開來。庸俗塑像,不欣賞粗製濫造的,具有常識超性觀念人絲毫起感召作用聖心像,而且欣賞程度不亞於你們。但是,這些個別的,正在消失偏向,曲解為信理神學問題,透頂邏輯。

危機話,那便人心危機。目光短淺,自私自利思想狹隘。他們不能欣賞基督愛人之心偉大深度。教會建立聖心節以來,慶日儀讀中,取用保祿書信,培育我們真正虔誠敬禮。聖保祿其中我們提出套默生活規劃,包括知識愛情,祈禱生活,始於耶穌聖心敬禮。天主藉宗徒話,親自邀請我們遵循道路:「使基督你們信德,你們中,叫你們愛德蒂固,奠定基礎,使能夠同眾聖徒領悟基督愛是怎樣廣、寬、高、深,知道基督愛是遠超人的,叫你滿天主一切富裕。

天主充盈富足,基督內,基督聖愛內,基督聖心內,啟示我們,賜予我們的。因為,正是聖心內,「真實地住圓滿天主性。誰若天主偉大計劃——即藉降生成人,贖罪救世,聖神降臨,世界注祂聖愛——便無法體會我們體貼入微。

我們充分認識寓於「耶穌聖心」一詞全部寶藏吧。當我們某人心時,只是指他情感,涉及人友愛交往整個人格。聖經為了幫助我們瞭天主事理,採用充滿人性意味詞語「心」,表示思言行動總結根源,表現基礎。價值即其心價值……。

心乃喜樂由生:「我心歡愉你救援。  心乃痛悔由生:「我心好蠟,內臟溶化。 心乃讚頌主之由生:「我心靈優雅言辭。  心乃矢志主之由生:「天主,準備妥當。 心乃愛慕不懈由生:「我身雖睡,我心醒。  心生疑懼惶恐:「你們不要煩亂,你們信賴我。

不僅感覺,而且認識,瞭解。天主法律,常存於心懷,心上。聖經引證道:「心裏充滿什麼,口裏什麼。主訓經師道:「你們什麼心裏思念惡事呢﹖」 祂舉人罪過加以概括說:「因為心裏發出來惡念、凶殺、姦淫、邪淫、盜竊、妄證、毀謗。

聖經謂心,指喜怒哀樂瞬息消逝感情,引導個人靈魂肉體,趨向其善人格。正如耶穌所指出的:「因為財寶那裏,那裏。因此,當我們談到耶穌聖心時,我們強調天主聖愛確鑿無疑,強調主對我們忠貞負責真理。當我們提倡敬禮耶穌聖心時,我們提倡徹底獻身於耶穌,獻身於耶穌——我們靈魂,我們感覺思想,我們言語行動,我們喜樂。

就是真正敬禮耶穌聖心真諦;認識天主,認識我們自己瞻仰耶穌,趨向耶穌,祂來鼓勵,教育引導我們。使禮流於淺薄弊病,莫過缺乏人情,莫過於無視降生成人天主存在。

身懸十字架上,中漾溢着愛人之情耶穌,語言無法表達雄辯證詞,指出人崇高價值。人,幸福,生命,竟如重要,主聖子不惜犧牲自己救贖濯淨他們,他們復活起來。默觀者對此感慨問道:「誰能熱愛重創心呢﹖面對純愛,誰能愛,心體心呢﹖草木,孰能無情,我們愛報愛理﹖我們擁抱遍體鱗傷親人,手足褻瀆神明惡人釘穿。我們偎依祂懷中,偎依祂心頭,虔誠祈禱,使我們無愧於同祂心心相印,刺傷,因為我們心還是硬如鐵石,拒不悔改。

這些思想,柔情談話,熱愛耶穌人靈開始便祂奉了。但是,我們懂得語言,懂得人心,懂得基督之心天主聖愛,我們必須信德謙德。我們需要使聖奧思定寫出信德謙德:「主啊,我們為了祢而受造,除非安息祢內,我們安寧。(CCC)」

謙德,便會恬然天主自居,不按基督遵行天主之道行事,不會說:「拿去吃,身體。驕傲者天主偉大,限於庸人框框裡。乎理性,冷酷盲目理性,一切事物納入狹隘經驗疇內企圖中,蛻變為非理性;變得截然不同於有信德者思想,甚至不同於頭腦清醒,通情理者思想。超人真理因此衰竭,人心硬殼禁錮,變得麻木不仁,去響聖神感召能力。天主仁慈神力,突破我們罪惡壁壘,我們有限理智真會喪失殆盡。「我賜給你們新心,你們內放精神,你們肉身內取鐵石心,血肉心。  唯天主幫助,使靈魂重見光明,一聽到聖經許諾便充滿喜樂。

「我知道你們計劃,和平災禍計劃。天主藉先知耶肋米亞許諾。禮儀配合耶穌上,因為祂身上,我們清楚看到,主確實是這樣我們的。審判我們,來控訴我們卑鄙惡劣。來拯救我們,寬赦我們,我們和平喜樂。如果我們意識主恩待祂兒女盛情,我們心必會幡然改變。我們看到嶄新天地,我們前方展開,縱橫深遠,光華燦爛。

但是注意,天主沒有說:「為了取你心,給你精神意志。沒有。祂給我們顆心,一顆人心,基督心一一樣。沒有顆心專門天主,顆心專門愛人。我用同一顆心來基督,愛聖父,愛聖神,愛聖母,愛我父母親友。我願不厭煩永遠反覆強調一點:我們必須十足人性,否則不能分享主性。

人性愛,我們世上經驗愛,只要真正誠摯的,便會幫助我們天主聖愛滋味。我們天主內享受愛,以及天堂上享見「萬物萬有」天主,究竟怎樣福樂,便可從箇中領略一二。如果我們開始天主愛,便會自禁地越來越富情心,越來慷慨大度,越來全心全意地獻身服務。

我們當施捨自己領受的,教授自己學習的。簡單平易,不驕不矜,幫助人分主聖愛知識。當你執行任務,社會工作時,你們可以職務,轉化真正服務。你們工作,應該精益求精,關心需要,充分利用科技文化方面先進成果。工作,只要動機無私,捨己人,充滿基督徒生活精神,便能發揮重要作用,益於人類。

通過你們工作,通過人際關係網絡,你們展示基督愛德友誼,諒解,友愛和平方面具體表現。正如基督遊巴勒斯坦「施恩行善」 ,你們家庭,社會,工作崗位,文娛場合,散播和平。天國臨於你們最好證據。正如聖若望所寫「我們知道,我們出死入生了,因為我們愛弟兄們。

但是,沒有能夠實行愛,除非耶穌聖心學校去受教育。我們只要默觀瞻仰耶穌聖心,自己心從嫉恨冷淡中解放出來。只有如此,我們體諒疾苦,作出督式反應。

記得聖路加所描繪的,耶穌達納因城景象嗎? 耶穌再穿街越巷,迎向人群去他們。祂本可以逕自走過,他們請祂。但是沒有這樣做。祂逕採取主動,因為寡婦哀傷感動。剛剛喪失所有一切,兒子。

史解釋穌受感動。甚至拉匝墓前那樣,感動淚。耶穌從來沒有,永遠不會發自摯愛哀傷無動衷。看到子女父母生離死別,祂痛身受。祂克死亡,為了生命,使相愛人破鏡重圓。同時,要求我們首先接受主聖高無地位。只有主聖愛,激發真正基督徒生活。

基督知道周圍人群那奇蹟必會肅然起敬,傳遍鄉里。不願姿態,嘩眾取寵。祂只是婦人哀傷感動,情不自禁地她。所以祂走前去,說:「不要了。 言外似乎說:「我不要看妳哭。世上來傳播喜樂和平的。接踵而來便奇蹟,基督真天主權標誌。首先同情心,基督真人仁愛之心明徵。

我們不向基督學習,便永遠不會懂得愛。如果想法,保持心淨,保持一顆相稱天主心,意味人性愛情「不可混淆,不可受它污染」。只能擺出一付「官樣文章愛德」,巴巴的,沒有靈魂。愛德耶穌基督真愛德。耶穌基督真愛德富於情感人情溫暖。這樣講,表示支持錯誤理論——其實可憐藉口——把人心引向背離天主方向,引向犯罪死亡機會。

今天慶節,我們懇求吾主賜我們善良心,一顆同情疾苦心。唯獨這樣顆心,我們認識痛苦疾患靈膏妙方即愛,愛德。其他所有處方效用,只會遺留限遺憾絕望。

堅持認為如果我們幫助人,必須他們,必須體貼諒解,獻身服務,熱情自甘謙態度外衣愛德他們。這樣,我們懂得什麼全部法律,歸納成雙重誡命,其實二而誡命,全心全靈天主,愛鄰人。

你們許會這樣想:基督徒本身,包括我,人,往往忘記天職基本實施。你們裡,或許會呈現那呼吁平反冤案,樁樁橫行霸道暴政,那代代相襲永世不得翻身壓迫。

無法你們提出解決問題具體方案,沒有應當這樣做。但是,身為耶穌基督司鐸,責任提醒聖經教訓。默想穌親描述公審判光景:「可咒罵的,離開我,那給魔鬼使者預備永火吧!因為我餓了,你們沒有我吃了,你們沒有我喝;我作客,沒有收留露體,你們沒有我穿患病監裏,你們沒有探望我。個人社會,面對痛苦不義袖手旁觀,不予糾正,必離基督聖心愛情遠。基督徒充分自由去尋求應用辦法,解決這些問題,他們當團結於服務人類同一願望中。否則,他們基督仰便耶穌教義生活,便冒牌貨,自欺而天主。

不過,想到一點要你們提出。正因為我們人來說,下定決心成聖成賢極容易,所以我們必須竭盡全力德務善。人際關係做到愛德啟發,仇恨冷漠為主導目標,還是遙遙無期。我們必須看到財富分配使做到合理均勻,社會組織使做到諧健全,人間痛苦疾患,誤會糾紛,生離死別,孤苦伶仃,以及我們身局限性苦惱經驗。

面對所有這些沉重壓力,基督徒找到唯一肯定答案,十字基督,受難而死天主,愛眾人心受創傷,掬心授人天主。吾主對不義深惡痛絕,對犯不義之罪人備加痛斥。但是祂尊重個人自由。祂允許不義存在,因為不義原罪造成後果,人類狀況組成部分。而祂心充滿人類愛。我們痛苦,我們悲傷,我們苦惱,我們公義飢渴……所有切殘酷折磨,祂無不藉十字架加諸於自己一人之身。

基督信仰痛苦問題教誨,花言巧語,自圓其說。開宗明義首先召我接受人類生活不可分割痛苦。無法瞞過你們事實,一生中常常存在着痛苦;許多真想放聲痛哭。告訴你們點,感到高興,因為我常宣講,實行真理,即基督愛,只有十字找到基督。時候,現實存在不義邪惡,深惡痛絕。儘管抱定志向,自己努力,糾正不義境況局面,苦悶萬分。

你們談論時,只是空談理論。告訴面臨痛苦,心寒膽顫時,補救辦法仰望基督,只是經驗之談。加爾瓦略山景象,宣佈,痛苦必須聖化,我們生活必須結合。我們基督一般忍受艱難困苦,我們艱難困苦,便會轉化賠補補贖,使我們分享耶穌命運,參與生活。祂由於愛人,甘願酷刑折磨。祂生貧困,活於貧困,死於貧困。祂受攻訐侮辱,譭謗中傷,誣告陷害。門徒負賣,眾叛親離,孑然一身,屈死冤獄。如今,基督,身為人類首生贖罪者,繼續肢體受苦,繼續普世人類身受苦。

痛苦天主計劃部分。真理,儘管我們理解。連耶穌自己困難承當祂苦難:「父啊!你如果願意,免去吧!但不要隨我意願,惟照你意願!」呼吁接受聖父意願緊張摶鬥中,耶穌平靜地走向死亡。寬恕那些死祂人。

抱超性態度接受痛苦壯舉,正是最偉勝利凌駕一切征服的。耶穌藉死於十架上,征服死亡。天主死亡引出生命。主子女態度,可能發生悲慘命運苟且,充滿預嚐勝利滋味者成就感。基督凱旋名義,我們基督徒當走世界,通過我們言行,播種和平喜樂。我們當戰鬥,和平戰鬥,一切邪惡,不義,罪惡開戰。這樣我們世人,人類遭遇厄運,註定不變的。天主聖愛,天主藉耶穌聖心所顯示聖愛,人類贏得光榮精神凱旋。

提到納因發生事件。我們舉出其他例子,因為福音類情景不勝枚舉。例子,不僅說明憂人之憂赤誠,特別指出主愛德博大精深。耶穌聖心天主降生成人血肉之心,厄瑪奴耳之心,即天主我們之心。

「與基督結合教會,誕生於一顆受傷心。 從傷口洞開心,湧流出生命,通傳到我們身上。裏,我們默想聖事,特別聖體聖事。我們感恩心情懷加爾瓦略山聖祭,彌撒不斷不流血重演呢?耶穌實際自己我們神糧。由於祂降我們中,一切改變了。我們存在取得力量,即聖神輔助。聖神充滿我們靈魂,影響我們行動,思想感覺。基督聖心即基督信徒和平。

要求我們獻身。獻身根源,只是我們自己願望努力。我們願望努力,往往軟弱無常的。生命,主要真天主真耶穌聖愛之心,我們贏得聖寵所支持的。因此,我們能夠,而且當像主兒一般,堅持生活,不為灰心喪志所挫敗。我喜歡請人們設想基督徒,應該怎樣普通日生活中,最平具體境況中,實行信望三德。主佑修身操行精義,皆寓其中。基督信徒實踐超性德行時,必會享有喜樂,力量和平。

便基督和平果實,聖心帶給我們和平。我們一遍:耶穌愛人愛,主奧蹟奧妙難測側面,聖子聖神奧妙難測側面。聖神,即聖聖子之間連繫,聖言一顆人心會合。

我們信仰這些核心現實,不可能不痛感我們理智窮困匱乏,不可能不驚啟示偉大深奧。儘管我們不能充分理解這些使我們理智瞠目結舌真理,我們堅決謙恭深信不疑。基於基督見證,我們深知這些真實的。我們深知聖深淵聖愛,基督聖心愛灌注到身上。

此,生活於基督聖心中,同祂密切結合,便意味着我們成為天主居所。吾主告訴我們說:「誰愛我,他。 聖父偕基督聖神內,靈魂,那裏下 。

使這些基本觀念稍加思索,我們態度,必會改變。我們必會渴望天主,聖詠話化我們心聲:「我天主,我急切尋覓;我靈魂慕你,肉身切望你,乾旱涸竭無水田地。穌鼓勵我們懷有空虛感。祂必會迎上前來我們說:「誰若渴,喝罷!」 祂自己心呈我們,我們那裏得到安息力量。我們接受祂邀請,必會發現祂話千真萬確。我們便會感到更渴,甚至渴望主真我們靈魂住下,永遠我們中拿走祂熱。

「我來火投地上,多麼切望它已經燃燒起來!」我們接近主聖愛烈火。我們引火燒身罷!我們一心盼望天主聖愛烈火引向全球,我們周圍所有親炙其愛。他們同樣體驗基督和平,祂那獲得幸福。同基督心心相印而活基督徒,其他目標,和平臨於社會,和平臨於教會,和平臨於人靈,當基督神國來時,和平詣於泰極。

瑪利亞,妳是和平之后。因為妳有信德,堅信使領報必會實現。幫助我們成長信德,具有堅定望德,深摯愛德,因為聖子今天期望我們的,祂所聖心掬示我們緣由。

另一種語言的這一章