Josemaría Escrivá Obras
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五月剛開始。展望世界,我們會看到天主的子民, 以無數新舊紛陳的敬禮形式,向聖母(our Lady)表達同一的孝愛之心,使人感到萬分欣慰。因為,這些充滿生氣的敬禮,喚醒基督徒的超性意識,願以「天主的家人」的姿態工作。

當你看到無數基督徒,以萬紫千紅的不同形式,表達他們對童貞瑪利亞(Virgin Mary)的熱情時,你一定會更親切地感到:自已也是教會的一份子,與主內的兄弟姊妹們更加親密。大家來到聖母身邊,猶如家庭團聚。通常孩子長大後,都離家外出,各奔前程。但是每逢佳節,都要重返家園,侍奉在母親身旁。即使手足之間,有時難免發生感情不夠融洽的情況,但是到了這一天,大家和睦相處,分享同一親情,情景煥然一新。

瑪利亞使教會不斷成長,使教會日趨團結和鞏固。我們敬禮聖母,便自然同時與基督奧體——教會及其成員,更加親密;與教會可見——的元首——教宗,更加團結。因此,我喜歡一再重覆這句至理名言:「全體偕同伯多祿,通過瑪利亞,奔向耶穌!Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!」我們一旦認識到自己是教會的一份子,認識到我們都是信仰內的兄弟姊妹,便會更深刻地體會我們也是全人類的兄弟姊妹,因為教會正是基督為世上萬民而建立的。

上面我所講的,都是我們每一個人的切身經驗;也是我們能通過許多機會加以印證的,敬禮聖母的超性神效。我們人人都能談出個人的經驗體會。我也不例外,我還記得,我在1933年去西班牙松索雷斯(Sonsoles)聖母聖像朝聖的經驗。

那一次朝聖,不是一般的朝聖,沒有喧嚷,沒有舖張,只有我們一行三人。我尊重並喜愛公開遊行式的敬禮。但是我不得不承認我更喜歡獨自一人,或與兩三個人同行,前去拜望聖母瑪利亞。同樣的溫情熱誠,但更親密。

那次去松索雷斯朝聖途中,得知了這座聖所名稱的來源。雖然是一個微不足道的小節,但是以說明當地人對聖母的孝愛。這座聖殿所敬禮的聖母像,在西班牙基督徒與回教徒交戰時期,曾被隱藏起來。多年後,一群牧羊人偶然發現了這座聖母像。據傳說,當他們看到這座聖母像時,失聲驚歎說:「多美的眼睛啊!像太陽一樣!」(西班牙語:Son soles。)


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從1933年起,我養成習慣,常去聖母的聖所(shrines)頻頻朝聖。每一次去,總是情不自禁地思慕無數基督徒,對耶穌的母親,所懷的美好親切的愛心。我認為這溫情,是愛的回應,是孺子對慈母的孝愛感恩之心。因瑪利亞與天主慈愛最顯著的標記——那降生成人,背負了我們的罪過和我們的軟弱的天主聖言,有着密切的連繫。瑪利亞,忠誠地履行了她神聖的使命,竭盡心力,不斷為世人,其聖子耶穌的手足服務。天主之母,確實也是人類慈母。

這是天主的聖意。為了使後世明瞭,聖神啟示聖若望記載道:「在耶穌的十字架旁,站着祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:『女人,看,你的兒子!』然後,又對那門徒說:『看,你的母親!』就從那時起,那門徒便把她接到自己家裡。」 

若望,耶穌最鍾愛的門徒,便接納了瑪利亞,將她迎接到自己家裡,迎接到自己的生命中。靈修教父(CCC)們,把福音的這段話,看作是一切基督徒把瑪利亞迎接到自己生命中的一個邀請。其實,從某一方面來看,這種澄清,似乎是多餘的。因為,瑪利亞當然希望我們向她呼籲,充滿信心地投奔到她身旁,像對親生母親一樣地懇求她,祈求她:「請爾示為我母!」 

其實,聖母瑪利亞是一位不需要我們求,便先意承志,主動幫助我們的慈母。因為她深知我們需要甚麼,極願儘快地協助我們,以行動來證明她對兒女無限的關懷。如果我們回顧自己的一生,看一下天主藉聖母而向我們顯示仁慈的情景,必會發現千萬種理由來確認瑪利亞,就是我們最卓越的母親。


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福音篇章在提到聖母時,總要指明她是耶穌的母親,步步緊隨她的聖子,在聖子的救贖使命中,與祂同甘苦,共患難,愛耶穌之所愛;以母愛關懷她周圍的人。

讓我們回憶一下加納婚宴的情景,那是一個人聲嘈雜的鄉村婚宴。參加的人大多來自不同的村落。聖母也是客人之一。但是,她卻通知我主主人缺酒了。 唯有她馬上察覺到這一情況。基督在世生活的情景,一幕幕展現在我們眼前,十分親切,十分熟悉。因為天主的偉大,往往通過平凡的事物表現出來。一個女人,一個家庭主婦,發覺缺少了某些日用品;或是刻意照料某些瑣事細節,這是很自然的。瑪利亞正是這樣。你們也要注意記述加納婚宴一事的,是若望。若望是唯一在福音中記載這些慈母關懷照料細節的聖史。聖若望要我們牢記瑪利亞,在我主公開傳教的初始,就已經出現了。聖史若望要我們明白,他這樣記述,意在強調聖母臨在的重要性。耶穌知道把祂的母親交託給誰,交託給一個疼愛她,懂得瞭解她,懂得愛她如同親生母親一樣的門徒。

現在讓我們來懷念耶穌升天之後,期待聖神降臨的那段時期。由於基督的光榮復活,以及對聖神降的許諾熱切的期盼,門徒們都充滿信德。他們要團聚一堂。我們看到他們是「同耶穌的母親瑪利亞」團聚在一起的。 門徒們的祈禱,伴隨着聖母瑪利亞的祈禱,形成一個團結之家的祈禱。

這一次記述此事的,是聖史路加。他就是為我們詳細記述耶穌童年生活的福音作者。他似乎有意要我們認識瑪利亞,在聖子降生成人奧蹟中所佔的重要地位。與此相同,在基督奧體——教會的誕生中,聖母瑪利亞同樣也佔有重要的地位。

在教會初始的生活中,所有的教友都追求天主的聖愛,都追求天主藉耶穌而表現的愛,從而與聖母相遇,並在迥然各異的處境中,體驗到聖母慈愛的關懷。至聖童貞瑪利亞,確實愖稱基督徒之母。聖奧思定以清晰的筆觸闡述:「她以愛德的合作,使信友在教會內得以誕生,作為以基督為首的身體的各肢體,她也確為(基督)肢體的母親。」  (CCC 964)

難怪對聖母瑪利亞最古老的敬禮,是一篇充滿信心的禱詞。我所指的就是這一篇,早在教會初期就已存在,至今我們仍然不斷重覆虔誦的經文:「天主聖母,我們投奔到您的庇佑之下,當我們在危難中,請勿棄絕我們的祈禱,榮福的童貞女,求您拯救我們於危險之中」 。


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我們自然都渴望同聖母親密來往,因為她也是我們的母親。我們對待聖母,像對待活着的人一樣。因為死亡對她根本沒有作用。她的靈魂與肉體,與天主聖父、她的聖子、以及聖神,生活在一起。

若想瞭解瑪利亞在基督徒生活中所起的作用,若想體驗她的愛撫提攜,若想以孺子孝愛之情沐浴在她的慈佑中,並不需要鑽研甚麼神學理論。雖然這天主之母的神聖奧蹟,確屬不可言喻的奧蹟,有着豐富的內容,是我們永遠不能透徹理解的。

從天主教信仰(CCC)可知,瑪利亞具備天主聖愛的殊恩特寵。天主現在已稱我們為朋友;祂的恩寵開啟了我們的心靈,把我們從罪惡中拯救出來,給我們無窮的力量,使我們反映出基督的形象,儘管我們仍然是卑微軟弱的塵土。我們不僅是天主許諾要拯救的遇難者,而且祂的救恩實際已深深扎根在我們心靈中。我們與天主來往,不再像渴望光明的瞎子那樣,在黑暗中憤懣哀怨;而是像孩子一般,深深體會慈父的恩愛。

聖母瑪利亞,向我們傾訴這種溫情,這種信心和安全感。所以,她的聖名直達我們心中。我們與自己生身之母的關係,可以向我們示範,怎樣與享有至飴聖名的聖母瑪利亞相處。我們應以愛父母、愛兄弟姊妺、愛親人好友的心愛天主。因為我們只有一顆心。所以,我們應當以同一顆心,與聖母瑪利亞來往;用同一顆心來愛聖母瑪利亞。

子女通常是怎樣對待自己母親的呢?當然有千種萬種不同的方式。但是總脫離不了充滿親熱和信賴之心,絕對不會是冷淡無情的;一定表現於種種親密的生活習慣和細節之中。當孩子需要母親時,或當孩子忘記母親時,母親也會表現關懷的親情。例如:孩子離家時的吻別;回家時的愛撫;送給孩子的禮物,對孩子講的溫暖知心的叮嚀,等等。

我們與天上慈母的來往,也該如此。許多基督徒佩戴聖母聖衣;養成習慣向家中的聖母像,或向公共場所的聖母像致敬請安,無須多話,只要心中思念就夠了;或是通過唸玫瑰經,重溫基督生平的重大奧蹟,在誦念默想玫瑰經的過程中,猶如戀人耦耦情語,不厭其煩地熱心重覆同樣的禱詞;或是養成習慣:每週規定一天——星期六——專誠敬禮聖母,獻給聖母一些小克己,特別默想聖母的慈母之愛。

除此之外,還有許多敬禮聖母瑪利亞的方式,無須贅述了。基督徒生活,並不是非要穿插所有一切敬禮。基督徒在超性生活上的成長,與忙於操練一大堆各式各樣的敬禮,根本是兩回事。然而,誰若缺少某些敬禮,誰若不以一定適當的方式,向聖母瑪利亞表示孝愛之心,誰的信德便不夠完整了。

那些認為對聖母的敬禮似已過時的人,只能說明他們不懂這些敬禮所包含的深刻的基督徒內修義蘊;只能說明他們忘記了這些敬禮的根源,即忘記了對天主聖父救贖世界旨意的信德;忘記了對天主聖子降生成人,生於女人的愛德;忘記了對天主聖神沛賜聖寵聖化我們的信賴。瑪利亞是天主恩賜給我們的慈母,我們不僅無權排斥她,而且更該以子女的孝愛與喜悅去迎接她。


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現在讓我們來好好默想一下這個道理。這對我們理解一些重要問題,大有幫助,就是通過聖母瑪利亞回歸天主的道理。這個秘訣,使我們懂得若想接近天主,就必須變成小孩。正如基督對門徒們所說的:「我實在告訴你們:你們若不變成像如同小孩子一樣,你們決不能進天國。」 

若要變成小孩,我們就必須拋棄驕傲與自滿,必須承認自己一無所能(CCC),必須承認我們對天父恩寵協助的依賴;就必須學習堅持走上正道。若要變成小孩,你就必須像小孩那樣捨棄一切,對天主深信不疑;就必須像小孩那樣誠實坦白地向天主乞討。

這一切,我們都能從聖母瑪利亞那裡學到。敬禮聖母不是愚鈍,不是感情用事,而是讓喜樂與安慰充滿我們的靈魂;尤其是在加深信德,完善信德的苦功上,使我們能超脫自我,寄希望於天主。有一篇聖詠這樣寫道:「上主是我的牧者,我實在一無所缺。他使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。他為了自己名號的原由,領我踏上了正義的坦途。縱使我走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同住。」 

由於瑪利亞就是我們的母親,所以對聖母的孝愛敬禮,能使我們變成她的兒女,使我們的愛無限摯誠,返璞歸真,不為私心所困;使我們的生活樂觀愉快,知道任何事物都不能摧毀我們的希望。「路的終點,始於起步。你會發現自己被耶穌的聖愛徹底感化;其實,這正是對聖母瑪利亞的信賴之愛。」這是我在多年前,寫在《玫瑰經》前言中的一句話。之後,我屢次可以切身經驗印證它的真實性。其中義蘊,在這裡就不再詳述了。請你們自己去探索體驗對聖母瑪利亞的孝愛之情;請你們向她暢開心門,把一切喜怒哀樂都交託給她,求她幫助你認識耶穌,跟隨耶穌。


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你若尋找瑪利亞,就會遇見耶穌。請你們學習多多瞭解蘊藏在天主心中的情意。這是一位屈尊紆貴,捨權能而取了奴僕形體的天主。 從人的觀點看,天主大可不必如此,因為祂的作為,遠遠超過救贖我們所必需的程度。祂愛我們之情,深不可測。這瘋狂般的愛情,竟使祂取了我們人的肉軀,承擔起我們的罪惡,使我們無法理解。

我們怎麼能理解這一切呢?體會到天主這樣愛我們,豈不是足以使我們也要愛得瘋狂嗎?我們應讓這些信德的真理,時刻充滿自己的靈魂,以期潛移默化,幡然更新。天主愛我們!創造天地萬物的全能者愛我們!

天主關懷祂創造的萬物,無微不至。祂關懷你和我的一切。祂用名字,召喚我們每一個人。 信德使我們對此深信無疑,使我們能用新觀點去看周圍的一切事物。所以,表面上原封不動的萬物,實質上已迥然不同,它們全都變成了天主聖愛的體現。因此,我們的生活,也隨着變成不間斷的祈禱。我們所做的每件事,都漾溢着無限會心的情趣與平安,都變成貫穿朝夕,無時無刻的感恩之心的表現。瑪利亞歌頌道:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事。」 

我們應以聖母的這篇禱詞為榜樣,伴隨她的祈禱,效法她的祈禱。像聖母一樣,心神歡樂,謳歌天主的偉大奇妙,使全人類和受造萬物,都能分享我們的喜樂。


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如果我們只考慮個人得失,只關心自己的困難,我們就不可能同聖母瑪利亞建立情同骨肉的關係。如果我們只為自私自利操心,也不可能同聖母親密來往。瑪利亞是要把我們領到「眾多兄弟中作長子」  的耶穌那裡,使我們認識耶穌。一旦認識了耶穌,我們就會明白,我們的生活,只能是捨己忘我,為人服務。一個基督徒,不能只為個人操心,應當胸懷普世教會,為萬民靈魂的得救而生活。

由此可知,生活中的一切,即使是所謂個人私事,例如對個人靈修生活怎樣加以推動提高的問題,實際上並不是個人私事,因為修德成聖的問題,與使徒工作是分不開的。所以,我們應當努力培養內修生活,修德務善;在這樣做時,還應著眼於整個教會的利益。我們若不努力認真實踐福音的訓誨,就不可能行善立功,就不可能廣揚基督的聖名。

一旦接受了這精神的感召,我們的祈禱,表面上似乎仍從個人利益出發,但到最後,還是會歸結於為眾人服務。只要我們讓聖母手拉着手引導我們,她便會使我們逐步深入地領會全人類都是我們的兄弟,因為我們都是天主的子女。聖母本人,正是天主的愛女,慈母,淨配。

我們應當憂人之憂,急人之急,一如是自己的憂急。我們心靈深處,應當充滿基督內的兄弟情誼,促使我們去關心所有的人。瑪利亞撫養耶穌成人,伴隨耶穌一生,如今與耶穌同在天上。她會幫助我們認出從我們身旁經過的耶穌——隱藏於需要我們幫助的人身上的耶穌。


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在前往剛才所講的松索雷斯朝聖的途中,我們經過一片麥田。隨風搖曳的麥穗,在陽光煦照下閃閃發光,使我想起福音中的一段。一天,耶穌對祂的門徒們說:「你們不是說:還有四個月才到收穫期嗎?看,我給你們說:舉起你們的眼,細看田地,莊稼已經發白,可以收割了。」 這個聯想,一定是來自天主心中的炎炎愛火,是祂在我們心中燃起了祂的愛火。於是,我在路邊摘了一把麥穗,留作紀念。

我們應當睜大眼睛,環顧四週,體會天主怎樣藉周圍的人而召喚我們。我們不能把自己關閉在小我的圈子裡,拒絕他人,冷待他人。耶穌當年的生活不是這樣的。福音中到處記述祂的仁愛慈悲,記述祂分擔眾生疾苦,解決眾生急需的無窮毅力。祂安慰納因城喪子的寡婦, 祂為拉匝祿之死而痛哭, 祂為跟隨祂而饑餓的人群難過, 祂還憐憫一切罪人,憐憫那些終身不見光明,不知真理的人們。「祂看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫心,因為他們好像沒有牧人的羊。」 

只要我們真正成為瑪利亞的兒女,我們就會瞭解主的這種態度,就會暢開胸懷,充滿仁愛,對我們兄弟們所受的艱難、困苦、誤解、孤獨、憂悶和痛苦,都會感同身受。於是,我們便會迫不及待地要去幫助他們,向他們宣講天主的福音,使他們也能認天主為父,使他們也能體驗瑪利亞給他們帶來的慈母溫情。


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使世界充滿光明,做世界的鹽和光。 這就是主對祂的門徒的使命,所作的描述。也就是說,要把天主聖愛的福音,傳遍大地四極。所有基督徒,都應當以各種方式,為實行這一使命而貢獻自己的一生。

我還要加上一點,那就是,我們不該只想孤軍作戰,還要動員大眾,齊心協力,一起來做好這項把喜樂與平安帶給人心的神聖工作。正如聖額我略所說:「無論你的進展如何,你應當吸引志同道合的人,以期在追求天主的道路上,結伴同行」。 

請你們牢記,主曾用一個譬喻提醒我們:撒播莠子的傢伙,是「在人睡覺的時候」 來的。我們很易於陷入自私和淺薄的昏昧中,為許許多多轉瞬即逝的空虛沉浮而煩惱,但對世界與人生的真諦,卻反而避不正視。這樣的懵懂恍惚,是件壞事。它窒息人性的尊嚴,置人於悲觀愁悶的奴役之下。

我對一件事,感到特別遺憾,就是有些基督徒本來能作出更多貢獻,卻縮手裹足,躲在後面;本來可以充分實踐天主兒女召叫的要求,卻因缺乏慷慨犧牲的氣魄,拒不發揮作用。我們自己也該負部份責任,因為我們已經蒙受信德的恩寵,有責任與他人共同分享,不能據為私有而隱藏起來。 我們不可忘記,他們今生與來世的幸福,正處於危急存亡的關頭。基督徒生活像奇蹟般美好。如果我們承當起我們聖召的職責,就馬上會體驗到滿足和平安。問題在於我們應當辨認天主的恩賜,  並且無條件地慷慨響應。

因此,我們應當喚醒沉睡於夢魘中的人,提醒他們人生不是兒戲;生命是神聖的寶藏,應該開花結果;指點具有才幹和志願的人,生活在正道上。基督催促我們,做一個使徒中的使徒,不僅要引導他人回歸天主;而且要使他們也去鼓勵別人認識耶穌基督。


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有人或許會問:那麼該怎樣去做,才能使別人認識基督呢?我的答覆是:以自然而真誠的態度,在日常生活的處境中,忠於自己的工作和職業,照顧好家庭,與眾人分享高尚的志趣,尊重每個人的自由。

三十多年來,天主在我心裡激起一個強烈的願望,就是要使經歷不同,工作不同,背景不同的大眾,人人明白即使在日常平凡的生活中,人人都可以修德成聖,都可以充滿天主。天主召喚我們去聖化日常平凡的工作。因為日常平凡的工作,正是基督徒修務成全之德的環境場所,及所需的工具。讓我們藉默想瑪利亞的一生,再來領會這個道理。

我們不要忘記,瑪利亞像其他千千萬萬普通婦女一樣,忙忙碌碌地照顧家庭,教育子女,整理家務。她的一生,幾乎天天如此。瑪利亞所聖化的,正是許多人錯認為不足掛齒、毫無價值的瑣碎小事。諸如:日常事務啦;細心勤懇地照料親人生活上的細節啦;走訪親友,跟他們談心啦,等等。就是這種平平凡凡的生活,但在這平凡之中寓有天主的愛心;是一種多麼有福的平凡啊!

在這裡,可以找到對瑪利亞一生的解釋,對聖母瑪利亞母愛心的解釋。一種無限圓滿的慈愛,促使聖母忘記自我,一心喜從天主聖意,竭盡心力地完成天主要她做的一切。這正是我們應當注重細節的道理,其中義蘊充實。瑪利亞是我們的慈母,是我們的典範,我們的道路。我們應當處心積慮地向她學習,因為天主要我們像她一樣,在世上過平凡的生活。

如果我們能這樣做,便能給周圍的人,立下一個簡樸自然的生活榜樣。雖然仍不免帶有人性難免的限制與缺陷,但仍然不失為具有合一性的生活。當人們看到我們過着這樣的生活時,他們會問:「你們為甚麼這樣快樂呢?你們從哪裡獲得力量,克服自私自利與好逸惡勞呢?是誰教導你們體諒別人,度純潔無瑕的生活,並為他人服務而忘我犧牲呢?」這樣,就到了為他們揭開基督化生活秘訣的時刻了。我們談天主,談基督,談聖神,以及談聖母瑪利亞的事理。這時,我們要以笨拙的言辭,去傳授聖寵注入我們靈魂深處的天主聖愛。


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聖若望在他記述的福音裡,記載了一句聖母的至理名言。在加納婚宴中,她轉身向僕役說:「祂無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」  這就是秘訣引導人靈到耶穌面前,向祂問道:「主,我當作什麼呢?」 

我們談基督徒的使徒工作,是指普通的基督徒,有男有女,他們生活於處境相似的伙伴之中,通過個人接觸來往;以自然、高尚、忠實的友誼,以真摯誠懇的態度;以交織於生活的信德,以充滿愛德的言語,以神聖真理的力量,去喚醒他們所接觸的人對天主的饑渴,去幫助他們發現新的人生里程碑。這樣做,不愧為傳授教理的一種真正偉大的實踐。

要勇敢!要信賴瑪利亞,「諸宗徒之后」(Regina Apostolorum)的保佑協助。聖母以慈母的身份,能幫助她每一個子女正視自己的責任。瑪利亞,對凡是懂得接近她,瞻仰她生活的人,無不給予無限的助佑,親自領他們到十字架下,把他們置於天主聖子的榜樣之前。這面對面的接觸,使我們下定決心要像基督一樣地生活。在十字架下,瑪利亞為我們轉求聖子,使我們的生活言行,幡然更新歸正;使你和我成為天主聖父首生者的小兄弟。(reconciliation of the younger brother – you and me – with the firstborn Son of the Father)

無數信德的皈化,無數獻身服務天主的轉變,都是通過瑪利亞,並與瑪利亞接觸而實現的。聖母鼓舞激勵我們去尋找天主,聖母安慰我們不得安寧的心靈,引導我們去追求更新,追求新的生活。聖母的那句話:「祂無論吩咐你們什麼,你們就作什麼」便在我們身上,成為愛火炎炎的自我獻身的實踐,成為啟發引導我們生活的基督徒聖召。

在這與主談心的時間裡,我們默想了對天主之母,吾等之母的敬禮與孝愛之心,為我們的信德,提供了真正的活力。現在,五月剛開始。天主願意我們善加利用,不要錯過這個機會。天主要我們通過與祂母親的來往,培養對聖母的孝愛之心,要我們對聖母天天克盡孝道:從小事做起,處心積慮,千方百計,把自己的修德成聖,把自己的使徒工作,都轉化為實際行動。也就是說,努力恒心地分擔基督降生帶給世界的救贖大業。

聖瑪利亞,我等希望,主之婢女,上智之座,為我等祈!Sancta Maria, Spes Nostra, Ancilla Domini, Sedes Sapientiae, Ora pro nobis!


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